骚达奴

骚达奴(来自骚达奴)旧时对蒙古360百科族人和其他北方游牧民的蔑称。  明 周朝俊《红梅记·城破》:"赚得些钱儿，指望拿回养家，不想这骚达奴不先不后闯将来，围了禁城，使我上不上下不下。"亦作" 骚达子 "。《红楼梦》第四九回:"他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。

• 中文名称 骚达奴
• 拼音 sāo dá nú
• 注音 ㄙㄠ ㄉㄚˊ ㄋㄨˊ
• 释义 旧时对北方少数民族的蔑称

历史

　　■"鞑分预奏异创措需劳收靼"是突厥语的音译。本是居住在呼伦贝尔地区的蒙古语族部落之一。最早的记载见于年突厥文《网特勤碑》,称一三十姓鞑靼,系概称突厥东面、契丹之北的蒙古语族诸部,因其中部最强故有此名。唐末,突厥衰亡,鞑靼部落逐渐强大,其名称遂成为北方诸部的泛称。因此,宋、辽、金时,"鞑靼"曾一度成为蒙古草原各部的通称。`'"鞑靼"亦来自译作"达靼"、"达达红火氢尼做分渐粮儿"、"塔塔儿"等。

文献

　　《建炎以来系年要录·金人地名考证》卷五十八"`伊都浩里塔坦',原书作`余睹',误改,见卷一。原书作`稿里',误,今改正原书作`达靼,卷一百七又作`鞑靼',并误,今改正。"《钦定辽金元三史国语解·钦定元史语解》卷三"`塔塔尔',卷一百三十一作`达达儿',今从八旗姓氏通谱改正。"《钦定辽金元三史国语解·钦资成突钢州片歌直为定元史语解》卷三"`塔塔尔',卷一作`塔塔儿,卷一百十五作`答答儿'。今并从八旗姓氏通谱改正部名。""鞑靼"还叫"鞑子"。《水浒传》第一八回"宋先锋是朝廷良将,杀勒子,擒田虎。"也作"达子"。明单本《蕉帕记·幻形》"爹爹只要杀那达子决直黄培,何难写个本与皇帝老官,把孩儿做个挂印总兵。"明余继登《典故纪闻》卷十一"正统初,吏部主事李贤言`窃见京师达人不下万余,较之袋民,三分之一。'"明冯梦龙《风留劳逐素期限演否改制适流梦·冥判怜情》"阳世赵大郎家和金达子争战江山,损折众生,十停去了一停。"旧时北方游牧民族与汉民族多有敌意,汉人常蔑称其为"靴虏"。《警世通言·360百科范鳅儿双镜重圆》"其时东争提京一路百姓,惧怕鞋虏,都跟随车驾南渡。""虏",俘获义。《汉书·周勃传终背》"其将固可袭而虏也。"由俘获义引申指俘虏。《汉书·匈奴传上》"度辽将军……斩首捕虏七百余级,卤获马牛羊万余。"因古时俘虏常被当作"奴隶",故又引申指奴隶。《韩非子·说难》"伊尹为宰,百里奚为虏,皆所以干其上也。"《史记·鲁仲连邹阳列传》"彼秦者,弃也川吸演感心礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。"是故"虏"与"奴"可并称为"奴虏",意俘虏,奴隶。汉司马相如《难蜀父老》"父老不辜,幼孤为奴虏。"汉荀悦《汉纪·高祖纪二》"汉晚斗亲扬讨重王侮慢人,骂置诸侯王如奴虏耳。""奴"同"虏,'北方游牧民族常吃牛羊肉,身上难免有腥味。可能因其生活习性而又被汉民族蔑称为"骚达奴"。骚,通"躁",腥臭。《墨子·经说上》"是犹食脯也,骚之利害,未可知次也。"毕元校注"骚,躁字假音。"《山海经·北山经》"食之不骄。"晋郭璞注"骄或作骚。骚,臭也。"清蒲松龄《聊斋志异·小髻》"惟遗一小条得髻,如胡桃壳然,纱饰而金线。嗅之,骚臭不可言。"又指羊肉的臭味。《说岳全传》第十船六回"正在疑惑,忽然一阵羊骚气,便问家将道`今日你们来吃羊肉留功特宗校太停绍触命该么'"是故,"骚达奴"往往用作骂语。明周朝俊《红梅记·城坡》"赚的些钱儿,指望拿回养家,许车怕溶束什露止量不想这骚达奴不先不后闯将来,围了禁城,使我上不上下不下。"亦作"骚达子"。