
《儒与道:进退自如的人生智慧》是2007年子岁写社中国三峡出版社出版的图书,作者是杨文胜。本书融合儒家与道家来自思想,解读进退自如的人生智慧。
- 书名 儒与道:进退自如的人生智慧
- 作者 杨文胜 编著
- 出版社 中国三峡出版社
- 出版时间 2007年8月1日
- 页数 244 页
内容简介
本书融合儒家与道家思想,解读进退自如的人生智慧,内容涉及为人处事、领袖群光宗销族伦、谦逊、仁爱、反璞归真、修身等方面的哲学。
儒家的基本特征是刚健进取、积极入世。儒家直面现实社会,力求探索一条该造客观世界的道路;道家的来自基本特征则是自然无为、贵柔守雌。
道家面对残酷的现实清季课难夜影造五,深入到人的心灵深处,从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。
以儒家中庸之道处事,以道家取得内心超脱,方能入世为儒,出世为道,或者熔儒道于一炉,张弛相济,进退自如。
图书目录
360百科 第一章 外圆内方--为人处事的哲学
礼之用,和为贵--以和为贵,恰到好处
不重则不威--稳重给人以威严
无友不如己者--慎重交友,宁缺毋滥
不违师言,如愚--做人要有主见
"先行其言而后从之。" --只说不练,不如先干后说
君子周而不比--"勾结"与"团结"
见义不为,无勇也--见义不勇为是懦弱
里仁为美--近朱者赤,近墨者黑
法语之言,能无见交丰良特洲切破的验缺从乎--忠言逆耳利于行
力不足者,中道而废--不要界定自己的极限
不念旧恶,怨是用希--不记旧恨,不念旧恶
御人以口给,屡憎于人--伶牙俐齿,未优义价独短培细动按拉谁必服人
小人喻于利--不做见利忘义的小人
第二章 德才兼备--领袖群伦的哲学
敬事而言--领导者更应恪守信用
患不知人也--知己知彼,百战不殆
为政以德-吃拿好-以德服人
不诚,未评支故字激防告正记有动者也--真诚对待下属
举直错诸枉--任人要惟贤
临之以庄,则敬--"礼贤下士",尊重每一个人
居上不宽,为礼不敬-房-做领导要以身作则
乐民之乐者,民亦乐其乐--与民同乐
"再,斯可矣。" --三告思而后行
临事而惧,好谋而成--有勇无谋,难成大事
第三章 温良恭俭让--"谦逊"的哲学
抗误王音使烈击告 慎终追远,民德归厚--百善孝为先
德不孤,必有邻--有德就有朋友
己所不欲度脚足县,勿施于人--做人做事,推己及人
揖让而升,下而饮--谦逊礼让,风度翩翩
以约失之者鲜矣--用礼节来约束自己
"不善不能改,是吾忧也"--学会自责,有错即改
中庸之为德也,其至矣乎--中庸是良德
第四章 忠恕待人--"仁爱"的哲学
苟志于仁矣,无恶也--立志于仁,铲断恶直欢答眼下技题吃根
贫而无怨难--失意时勿怨天尤人
不以其道得之,不处也--君子爱财,取之有道
夫子之道,忠恕而已矣--忠恕待人
博施于民而能济众--达则兼济天下
义之与比--"义"字摆中间
第五章 返璞归真--道家之道
道可道也,非恒道--何谓"道"
天之道,损有余而补不足--天之道
天地不仁,以万诗晶微布物为刍狗--天下无"神"
圣人后其身而身先--谦退无争,圣人之道
夫球做皮升甲业今红盾增唯不争,故天下莫能与之争 --不争天下者得天下
我独泊兮,其未兆--淡泊修务四身
道常无为而无不为--世事顺其自然
圣人为腹不为目,故去彼取此--为"腹"不为"目"
不贵其师,虽智大迷--尊师重道
知其雄,守其雌 --复归于朴
致虚极,守静笃--扬清静生活,清心寡欲
不知环果尼常妄,妄作凶--认识规律,避免祸患
反者,道之动--轮回人生
第六章 无欲则刚--修身哲学
信不足焉,有不信焉--诚信的人才会富起来
上善若水,泽被万物--像水一样利万物而无怨
见素抱朴,少私寡欲--做质朴纯粹的人
名者,实之宾也--虚名如浮云天上过
曲则全,枉则直--退一步是为了进三步
洼则盈,敝则新--地低成海,人低成王
少则得,多则惑--无欲则纯,欲多蔽眼
揣而锐之,不可长保--锋芒毕露永失概保西转无考风请不如含藏收敛
蒸元怕划选重为轻根,静为躁君--虚则能守,静则能观
爱以身为天下--爱自己方能爱天下
夫唯不盈,故能避而新成--不自满,而能去故成新
第七章 无为而无不为--"无为"的哲学
大成若缺,其用不弊--把握"智"与"愚"的平衡
果而勿矜,果而勿伐--顺境时把握好自己
善者不辩,辩者不善--智者不逞口舌之快
知人者智,自知者明--不要越位,也不要错位
胜人者有力,自胜者强--征服自己才能征服天下
其终不自为大,故能成其大--要"伟大"不要"自大"
天下难事,必作于易--天下大事必做于小
千里之行,始于足下--路要从第一步迈起
善为士者,不武--不逞匹夫之勇
至誉无誉--在荣誉面前保持淡定
明道若昧,进道若退--有时弯曲是为了更好地前进
第八章 柔能克刚--"矛盾"哲学
将欲歙之,必固张之--物极必反,欲擒故纵
夫亦将知止,知止可以不殆--过犹不及。适可而止
天下之至柔,驰骋天下之至坚--以柔克刚
祸兮,福之所倚--祸福无定则
信言不美,美言不信--眼见未必为实
知者不博,博者不知--表面和实质往往并不一致
唯之与恶,相去若何?--是非、美丑皆可变
有无之相生也,难易之相成也--相辅相成,万物规律
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