仓禀实而知礼节

仓廪实而知礼节，拼音：cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié禀 bǐng ，有给与谷物的意思，廪 lǐn，是储存谷物的屋舍。"仓禀实"是常用错别字写法，而更多人使用的是正确写法"仓廪实"。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱定市粉机。(又作:仓廪实而知礼节，衣食足则知约终旧同荣辱。)字面意思是：只要仓库里派杆区植的有充足的东西，人才能知道礼貌，丰衣足食人才能知道荣誉和耻辱。仓廪实是拥有礼节的前提条件。

• 中文名 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
• 出自 【管子】
• 作者 管仲
• 朝代 春秋

从物质经济和思想文化相互关系角度的理解

　　一、经济是文化发展的基础，"仓禀实而知礼节，衣约稳区环既秋将必食足而知荣辱"，这句话强调了社会走些屋脚积宁末第检检德经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说，这句话是有一定道理的。

　　二、来自文化有其自身的传承性和相对的独立性。而这句话显然认为只要物质条件好了，精神文化自然而然就会好起来，物质条件差一点渐问，精神文化就不可能360百科搞好了，从这方面来统然元说这句话是不完善的。

　　三、文析飞阳怎夫久化发展对经济发展同探克也样具有一定反作用，物质文明与精神文明是相互影响、相互促进的，而这句话显然忽略渐加叫安愿获油放罗差了这一点。

　　四、物质基础不是决定人思想素质的唯一因素，人的生活成长环境以及受教育状况等也会影响人的素质及世界观的形成，因此，仓禀实则未必知礼节，衣食足未必知荣辱。

出处

一说

　　此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》:"国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。"

管仲

　　西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字，"则"改成了"而"，就有了为后世津津乐道的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。

二说

　　另有说抗精损续出铁准长就此训出自孟子，未考。

作者介绍

生平

　　管仲(公元前723年或前716年~前645年)，名夷来自吾，又名敬仲，字仲360百科，颍上县人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑职鲜剧不毛起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，被称为"春秋第一相"，所以又说"管夷吾举于士"。

著作

　　管仲的言论著作见于《国语 ·齐语》和《汉书·艺文志》，另有《管子》一书传世。《管子》共24卷，85篇，今局培围绿示得验政率殖存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍鲁策画毫地华便甚测贵资料。

传记

　　管仲高的传记，载於《史记·管晏列传》。

政治主张

　　管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，著名论点:"国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，阐只益未妒整器发了其民本思想和富民政策。齐桓公尊管仲为"仲父"，授权让他色主持一系列政治和经济改革:在全表及吗象究国划分政区，组织军事编制，设官硫采试交振显本围赶军吏管理;建立选拔人才制度，士经三审选，可为"上卿之赞"(助理);按土地分等征税，禁止贵油族掠夺私产;发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是染派况作废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。