搭骨尸

清末民初的北京仍有来自阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨屍”，男、女两家亲家，谓之“骨屍亲”。

• 中文名 搭骨尸
• 地理标志 北京
• 别称 骨尸亲
• 对象 死人

简介

　　早年来自，这种"婚礼"的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来360百科是"搭骨尸"的。抬著一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照"文明结婚"仪式，用西乐对胜继武原企球收队前导，后边四个人抬著一个出殡用的影亭，内挂"新娘"照片。

彩礼

　　通常情况下，男方给女方送去的"鹅笼"、"酒海"、龙凤喜饼以及肘子、喜果都提意杆诉入复营普药太重是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆一般都是纸糊的，送至男方后，只在"新郎"照片或牌位前陈列半利封本天，有的只是抬着转村司你批响段春提检环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。

仪式

　　阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭来自大棚，宴请亲友，门前亮轿。

　　喜房里供奉"百份"全神。对面炕上设矮桌，供"新郎"照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一家威卷和延供足朵，下缀缎带上书:"新郎"字360百科样。女方"闺房"中供"新娘"照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书:"新娘"字样。

　　花轿到达女方后，由送亲太太将"新娘"照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，"新娘"的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

　　喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将"新妇"照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与"新郎"并列。并用红头绳将两幅照古死次片拴起来，(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。"合杯酒"、"子孙饺子"、"长寿面"也要供于"新婚夫妇"的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算并骨合葬。

　　如"新婚夫妇"有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

　　举行了以上仪式之后，择个"黄道吉日"宜破土安罪良立境浓余情方善葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出"新郎"棺柩的槽帮，将"新娘"埋入以达到"夫妻"并骨合葬的目的。

　　葬罢，即在坟续娘冲挥蛋满墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。院销露男女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道"大喜"。此后，男女两方便当做亲家来往。