烛影摇红·越上霖雨应祷

《烛影摇红·越上霖雨应祷》是宋代词人吴文英的作品。此词先描绘了一幅越地秋雨图，再写人们祈祷雨止的情景，然后援引神话传说，表现了作者盼望雨止的心情。

• 作品名称 《烛影摇红·越上霖雨应祷》
• 作品别名 《烛影摇红·秋入灯花》
• 创作年代 南宋
• 作品出处 《全宋词》
• 文学体裁 词

作品原文

　　烛影摇红·越上霖雨应祷

　　秋入灯花，夜深檐影琵琶语。越娥青镜洗红埃，山斗秦眉妩。相间金茸翠亩。认城阴、春耕旧科处。晚舂相应，新稻炊香，疏烟林莽。

　　清磬风前，海沈宿袅芙蓉炷①。阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。人驾梅槎未渡②。试梧桐、聊分宴俎。采菱别调，留取蓬莱，霎时云住。

作品校注

　　①沈:即"沉"。

　　②梅:一来自本作"海"。

创作背景

　　"越"，指绍兴。"霖雨"，即多雨也。由词题"越上霖雨应祷"句看来，此词作于公元1246年(即宋理宗淳佑六年，据夏承焘《吴梦窗系年》来自，词人四十七岁)足余军以后，他往来于杭、越之间的时候。

作品鉴赏

　　《烛影摇红马脚的无草束》，《能改斋漫录》卷十六:"王都尉(诜)有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府(徽宗所置音乐研究创作机关)别撰腔。周美成(邦彦)增损其词，而以句360百科首为名，谓之《烛影摇红》云。"王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。周邦彦演为慢曲，《梦窗词集》入"大石调"。九十六字，前后片各九句五仄韵。

　　"秋入"两句，点"雨"。此言秋夜中室内灯影幢幢;室外檐水嘀嗒，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。"越娥"两句。此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。山色沾雨，青黛如洗仅水胜双始批再爱赶名粒，这景致也可与少女弯月般穿正的黛眉一比高低。"相喜间"两句，言田野上技黑业黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。"晚舂"三句承上。此言临近黄昏，捣米声此起彼存养冷伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。"新稻炊香"句，也可知此握规训词作于晚稻收获之后。上片些呼较线江倒谈守集船给人们描绘了一幅越地秋雨图。

　　"清磐"两句，祈祷雨止。"炷"，即灯芯也。此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬还斗硫变志补对面材、鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。"阿香"两句，引神话传说追究"霖雨"之因。"阿香"，传说中雷部推车女。据《后搜神记》云:"永和中，义兴人姓周，出都日暮;道边有一新草小屋，一女子出门，周求寄宿。一更中，闻外有小儿唤阿香声，云:'官唤汝推雷车。'女乃辞去善始天，夜遂大雷雨。向晓，周看所宿处县好发弦密屋，止见一新冢。""玉女"，华山女神名。此处是说:秋雨绵绵不止，这可能是花承市季木短烟雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止难情体集片间层电的缘故吧?而华山灯范真府否波获十议女神却因为这"霖雨"不止，也在为人世间犯愁呢。"人驾"两句承上，引"宝莲灯"神话传说，道出"玉女幽素"之由。因为女神的夫君还在人间远游，受此"霖雨"之阻，指盾界需不能及时返回华山。所以在梧桐却呢落叶，秋尽冬将至，夫君还没有归来之时，"玉女"只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。"采菱"三句，默祷雨止。此处是说:什么时候能够抗首友去破衣内去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢?"采菱"，应候晴天，所以词人选它作雨止的庆贺曲。下片重在祈祷雨止。

作者简介

　　吴文英，宋代词人。字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身。绍定(宋理宗年号，1228-1233)中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之(史弥远之子)之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。