火部

火部，出自《本草纲目至续》，火者，南方之行，其文横则为三卦，直则为火字，炎上目庆向无额搞与里之象也。其气行于天，藏雨张市什排背命祖于地，而用于人。

• 中文名称 火部
• 出自 本草纲目
• 种类 阳火 阴火
• 作者 李时珍

基本简介

　　李时珍曰︰水火所以养民，而民赖以生者也。本草医方，皆知辨水而不知辨火，诚缺文哉。火者，南方之行，其文横则为三卦，直则为火字，炎上之象也。其气行于天，藏会罗镇每国活粒械尔往于地，而用于人。太古燧人氏上观与部事再下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四思击空笑时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，矿快头整松她十饭朝纪企饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉?今撰火之切于来自日用灸者凡一十一种，为火部云。

阳火 阴火

　　【集解】360百科李时珍曰︰火者五行之一，有气而无质，造化两间，生杀万物，显仁藏用，神妙无穷，调应点改伯多火之用其至矣哉。愚尝绎而思之，五行皆一，唯火有二。二者，阴火、阳火也。其纲凡三，其目凡十有二。所谓三者，天火也，地火也，人火也。所谓晚落坏十有二者，天之火四，地之火五，人之火三也。试申被孙家迫列湖乱终言之，天之阳火二︰太阳，真火也;星精，飞火也(赤物暾暾，降则有灾，俗呼火殃)。天之阴火二︰龙火也，雷火也(龙口有火光，霹雳之火，神火也)。地之阳火三︰钻木之火也，击石之火也，戛金之火也。地之阴火二︰石油之火也(见石部石脑油)，林配京至敌营供站粉务复水中之火也(江湖河海，夜动有火。或云︰水神夜出，则有火光)。人之阳火我合吸钱谓东鱼谓一，丙丁君火也(取味斗心、小肠，离火也)。人之阴火二︰命门相火也(起于北海，坎火也，游行三焦，寄位肝胆)，三昧之火也(纯阳，干火也)。合而言之，阳火六，阴火亦六，共十二焉。诸阳火遇草而焫(ㄖㄨㄛˋ)，得木而燔，可以湿伏，可以水灭。诸阴火不焚草木而流金石，得湿愈焰，遇水益炽。以水折之，则光焰诣天粮益会选弱，物穷方止;以火逐之，以灰扑之，则灼性自消，光焰自灭。故人之善反于身者，上体于天而下验于物，则君火相火、正治从治之理，思过半矣。此外又有萧丘之寒火(萧丘在南海中，上有自然之火，春生秋灭。生一种木，但小焦黑。出《抱朴子外篇》。又陆游云︰火山军，其地锄耘深入，则有烈焰，不妨种陈此张千植。亦寒火也)，条执调头殖编备硫泽中之阳焰(状如火焰，起于水面。出《素问王冰注》)，野外之鬼磷(其火色青声，其状如炬，或聚或散，烟了多略间复百罗程宜俗呼鬼火。或云︰诸血之磷光也)，金银之精气(凡金银玉宝，皆夜有火光)。此皆似火而不能焚物者也。至于樟脑、猾髓，皆能水中发火，(樟脑见木部，猾髓见兽部)。浓酒、积油，得热气则火自生。(烧酒、醇酒，得火气则自焚。油满百石，则火再自生。油纸、油衣、油铁，得热蒸激，皆自生火也)。南荒有厌火之往民(国近黑昆仑，人能食火炭)、食火之兽(《原化记停看伟》云︰祸斗兽，状如犬而食火，粪复为火，能烧人屋);西戎有食火之鸟(驼鸟，见禽部)。火鸦蝙蝠，能食焰烟;火龟火鼠，生于火地。(火龟见介部龟下，火鼠见兽部鼠下)。此皆五行物理之常，而乍闻者目为怪异，盖未深诣乎此理故尔。复有至人，入水不溺，入火不焚，入金石无碍，步日月无影。斯人也，与道合真，不知其名，谓之至人。蔡九峰只言木火、石火、雷火、水火、虫火、磷火，似未尽该也。

　　震亨曰︰太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴静而合，而生水火木金土，各一其性。唯火有二︰曰君火，人火也;曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君;以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动。动者，皆相火之为也。见于天者，出于龙雷则木之气，出于海则水之气也;具于人者，寄于肝肾二部，肝木而肾水也。胆者肝之腑，膀胱者肾之腑，心包络者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下者也。天非此火不能生物，人非此火不能自生。天之火虽出于木，而皆本乎地。故雷非伏，龙非蛰，海非附于地，则不能鸣，不能飞，不能波也。鸣也，飞也，波也，动而为火者也。肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。然而东垣以火为元气之贼，与元气不两立，一胜则一负者，何哉?周子曰︰神发知矣。五性感物而万事出。有知之后，五者之性，为物所感而动，即《内经》五火也。五性缺阳之火，与相火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，《经》以暑与湿言之;相火之气，《经》以火言之，盖表其暴悍酷烈甚于君火也。故曰︰相火元气之贼。周子又曰︰圣人定之以中正仁义而主静。朱子曰︰必使道心常为一身之主，而人心每听命焉。夫人心听命而又主之以静，则彼五火之动皆中节，相火唯有裨补造化，以为生生不息之运用尔，何贼之有?或曰︰《内经》只于六气言火，未言及脏腑也。曰︰岐伯历举病机一十九条，而属火者五︰诸热瞀螈，皆属于火;诸逆冲上，皆属于火;诸躁狂越，皆属于火;诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火;诸病肿，疼酸惊骇，皆属于火，是也。刘河间云︰诸风掉眩属于肝，风火也;诸气郁属于肺，燥火也;诸湿肿满属于脾，湿火也;诸痛痒疮属于心，郁火也。是皆火之为病，出于脏腑者然也。以陈无择之通敏，犹以暖温为君火，日用之火为相火，无怪乎后人之聋瞽也。

燧火

　　【集解】时珍曰︰周官司氏四时变国火以救时疾，季春出火，季秋纳火，民咸从之。盖人之资于火食者，疾病寿夭生焉。四时钻燧，取新火以为饮食之用，依岁气而使无亢不及，所以救民之时疾也。榆柳先百木而青，故春取之，其火色青。杏枣之木心赤，故夏取之，其火色赤。柞之木理白，故秋取之，其火色白。槐檀之木心黑，故冬取之，其火色黑。桑柘之木肌黄，故季夏取之，其火色黄。天文大火之次，于星为心。季春龙见于辰而出火，于时为暑。季秋龙伏于戌而纳火，于时为寒。顺天道而百工之作息皆因之，以免水旱灾祥之流行也。后世寒食禁火，乃季春改火遗意，而俗作介推事，谬矣。《道书》云︰灶下灰火谓之伏龙屎，不可香事神。

桑柴火

　　【主治】痈疽发背不起，瘀肉不腐，及阴疮瘰疠流注，疮顽疮，然火吹灭，日灸二次，未溃拔毒止痛，已溃补接阳气，去腐生肌。凡一切补药诸膏，宜此火煎之。但不可点艾，伤肌(时珍)。

　　【发明】震亨曰︰火以畅达拔引郁毒，此从治之法也。

　　时珍曰︰桑木能利关节，养津液。得火则拔引毒瓦斯，而祛逐风寒，所以能去腐生新。《抱朴子》云︰一切仙药，不得桑煎不服。桑乃箕星之精，能助药力，除风寒痹诸痛，久服终身不患风疾故也。藏器曰︰桑柴火灸蛇，则足见。

炭火

　　【集解】时珍曰︰烧木为炭。木久则腐，而炭入土不腐者，木有生性，炭无生性也。葬家用炭，能使虫蚁不入，竹木之根自回，亦缘其无生性耳。古者冬至、夏至前二日，垂土炭于衡两端，轻重令匀，阴气至则土重，阳气至则炭重也。

　　【主治】栎炭火，宜锻炼一切金石药。桴炭火，宜烹煎焙炙百药丸散(时珍)。

芦火 竹火

　　【主治】宜煎一切滋补药(时珍)。

　　【发明】时珍曰︰凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而煎药者卤莽造次，水火不良，火候失度，则药亦无功。观夫茶味之美恶，饭味之甘，皆系于水火烹饪之得失，即可推矣。是以煎药须用小心老成人，以深罐密封，新水活火，先武后文，如法服之，未有不效者。火用陈芦、枯竹，取其不强，不损药力也;桑柴火取其能助药力;桴炭，取其力慢;栎炭，取其力紧;温养用糠及马屎、牛屎者，取其缓而能使药力匀遍也。

艾火

　　【主治】灸百病。若灸诸风冷疾，入硫黄末少许，尤良(时珍)。

　　【发明】时珍曰︰凡灸艾火者，宜用阳燧、火珠承日，取太阳真火。其次则钻槐取火，为良。若急卒难备，即用真麻油灯，或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈不痛也。其戛金、击石、钻燧入木之火，皆不可用。邵子云︰火无体，因物以为体，金石之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火，难瘥;柏火，伤神多汗;桑火，伤肌肉;柘火，伤气脉;枣火，伤内吐血;橘火，伤营卫经络;榆火，伤骨失志;，竹火，伤筋损目也。《南齐书》载武帝时，有沙门从北齐赤火来，其火赤于常火而小，云以疗疾，贵贱争取之，灸至七炷，多得其验。吴兴杨道庆虚疾二十年，灸之即瘥。咸称为圣火，诏禁之不止。不知此火，何物之火也。

　　【附录】阳燧时珍曰︰火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。

　　《周礼》司氏以火燧取明火于日，是矣。

　　火珠见石部水精下。

神针火

　　【主治】心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阴疽，凡在筋骨隐痛者，针之，火气直达病所，甚效(时珍)。

　　【发明】时珍曰︰神针火者，五月五日取东引桃枝，削为木针，如鸡子大，长五、六寸，干之。用时以绵纸三、五层衬于患处，将针蘸麻油点着，吹灭，乘热针之。又有雷火神针法，用熟蕲艾末一两，乳香、没药、穿山甲、硫黄、雄黄、草乌头、川乌头、桃树皮末各一钱，麝香五分，为末，拌艾，以浓纸裁成条，铺药艾于内，紧卷如指大，长三、四寸，收贮瓶内，埋地中七七日，取出。用时，于灯上点着，吹灭，隔纸十层，乘热针于患处，热气直入病处，其效更速。并忌冷水。

灯火

　　【主治】小儿惊风、昏迷、搐搦、窜视诸病。又治头风胀痛，视头额太阳络脉盛处，以灯心蘸麻油点灯淬之，良。外痔肿痛者，亦淬之。油能去风解毒，火能通经也。小儿初生，因冒寒气欲绝者，勿断脐，急烘絮包之，将胎衣烘热，用灯炷于脐下，往来燎之，暖气入腹内，气回自苏。又烧铜匙柄熨烙眼弦内，去风退赤，甚妙(时珍)。

　　【发明】时珍曰︰凡灯唯胡麻油、苏子油然者，能明目治病。其诸鱼油、诸禽兽油、诸菜子油、棉花子油、桐油、豆油、石脑油诸灯烟，皆能损目，亦不治病也。

　　【附方】新七。搅肠沙痛︰阴阳腹痛，手足冷，但身上有红点。以灯草蘸油点火，淬于点上。(《济急方》)

　　小儿诸惊︰仰向后者，灯火淬其囟门、两眉际之上下。眼翻不下者，淬其脐之上下。不省人事者，淬其手足心、心之上下。手拳不开、目往上者，淬其顶心、两手心。撮口出白沫者，淬其口上下、手足心。(《小儿惊风秘诀》)

　　百虫咬伤︰以灯火熏之，出水妙。(《济急方》)

　　杨梅毒疮︰方广《心法附余》︰用铅汞结砂、银朱各二钱，白花蛇一钱。为末，作纸捻七条。初日用三条，自后日用一条，香油点灯于烘炉中，放被内盖卧，勿透风。须食饱口含椒茶，热则吐去，再含。神灯熏法︰用银朱二钱，孩儿茶、龙挂香、皂角子各一钱，为末，以纸卷作灯心大，长三寸。每用一条，安灯盏内，香油浸点，置水桶中，以被围坐，用鼻吸烟咽之，口含冷茶，热则吐去。日熏二次。三日后口中破皮，以陈酱水漱之。神灯照法︰治杨梅疮，年久破烂坑陷者。用银朱、水粉、线香各三钱，乳香、没药各五分，片脑二分。为末，以纸卷作捻，浸油点灯照疮，日三次，七日见效。须先服通圣散数帖，临时口含椒茶，以防毒瓦斯入齿也。年深疥癣，遍身延蔓者︰硫黄、艾叶研匀作捻，浸油点灯，于被中熏之。以油涂口鼻耳目，露之。(《集玄方》)

文字失意

　　《说文解字》卷十一

　　6380、火部:火:毁也。南方之行，炎而上。象形。凡火之属皆从火。

火字

　　6381、火部:炟:上讳。

　　6382、火部:䈦:火也。从火尾声。《诗》曰:"王室如䈦。"

　　6383、火部:毁:火也。从火毁声。《春秋传》曰:"卫矦毁。"

　　6384、火部:燹:火也。从火豩声。

　　6385、火部:焌:然火也。从火夋声。《周礼》曰:"遂䶴其焌。"焌火在前，以焞焯龟。

　　6386、火部:尞:柴祭天也。从火从眘。眘，古文愼字。祭天所以愼也。

　　6387、火部:然:烧也。从火肰声。

　　6388、火部:爇:烧也。从火蓺声。《春秋传》曰:"爇僖负覉。"

　　6389、火部:燔:爇也。从火番声。

　　6390、火部:烧:爇也。从火尧声。

　　6391、火部:烈:火猛也。从火۱声。

　　6392、火部:炪:火光也。从火出声。《商书》曰:"予亦炪谋。"读若巧拙之拙。

　　6393、火部:熚:熚䒓，火皃。从火毕声。

　　6394、火部:䒓:熚䒓也。从火⨋声。⨋，籒文悖字。

　　6395、火部:烝:火气上行也。从火丞声。

　　6396、火部:烰:烝也。从火孚声。《诗》曰:"烝之烰烰。"

　　6397、火部:煦:烝也。一曰赤皃。一曰温润也。从火昫声。

　　6398、火部:熯:乾皃。从火，汉省声。《诗》曰:"我孔熯矣。"

　　6399、火部:炥:火皃。从火弗声。

　　6400、火部:熮:火皃。从火翏声。《逸周书》曰:"味辛而不熮。"

　　6401、火部:焛:火皃。从火，賌省声。读若粦。

　　6402、火部:㷳:火色也。从火雁声。读若雁。

　　6403、火部:颎:火光也。从火顷声。

　　6404、火部:爚:火飞也。从火龠声。一曰爇也。

　　6405、火部:熛:火飞也。从火㶾声。读若摽。

　　6406、火部:熇:火热也。从火高声。《诗》曰:"多将熇熇。"

　　6407、火部:烄:交木然也。从火交声。

　　6408、火部:㶣:小热也。从火干声。《诗》曰:"忧心㶣㶣。"

　　6409、火部:燋:所以然持火也。从火焦声。《周礼》曰:"以明火爇燋也。"

　　6410、火部:炭:烧木馀也。从火，岸省声。

　　6411、火部:䈩:束炭也。从火，差省声。读若纲。

　　6412、火部:䉧:交灼木也。从火，教省声。读若狡。

　　6413、火部:炦:火气也。从火犮声。

　　6414、火部:灰:死火馀㶳也。从火从又。又，手也。火旣灭，可以执持。

　　6415、火部:炱:灰，炱煤也。从火台声。

　　6416、火部:煨:盆中火。从火畏声。

　　6417、火部:熄:畜火也。从火息声。亦曰灭火。

　　6418、火部:烓:行灶也。从火圭声。读若冋。

　　6419、火部:煁:烓也。从火甚声。

　　6420、火部:燀:炊也。从火单声。《春秋传》曰:"燀之以薪。"

　　6421、火部:炊:爨也。从火，吹省声。

　　6422、火部:烘:尞也。从火共声。《诗》曰:"卭烘于煁。"

　　6423、火部:齌:炊哺疾也。从火齐声。

　　6424、火部:熹:炙也。从火喜声。

　　6425、火部:煎:熬也。从火前声。

　　6426、火部:熬:乾煎也。从火敖声。

　　6427、火部:炮:毛炙肉也。从火包声。

　　6428、火部:䇯:炮肉，以微火温肉也。从火衣声。

　　6429、火部:䎯:置鱼筒中炙也。从火曾声。

　　6430、火部:䐸:以火乾肉。从火稫声。

　　6431、火部:爆:灼也。从火暴声。

　　6432、火部:炀:炙燥也。从火昜声。

　　6433、火部:䌍:灼也。从火隺声。

　　6434、火部:爤:孰也。从火兰声。

　　6435、火部:䓒:烂也。从火靡声。

　　6436、火部:㷉:从上案下也。从𡰥;又持火，以尉申缯也。

　　6437、火部:䒅:灼龟不兆也。从火从龟。《春秋传》曰:"龟䒅不兆。"读若焦。

　　6438、火部:灸:灼也。从火久声。

　　6439、火部:灼:炙也。从火勺声。

　　6440、火部:炼:铄治金也。从火柬声。

　　6441、火部:烛:庭燎，火烛也。从火蜀声。

　　6442、火部:熜:然麻蒸也。从火悤声。

　　6443、火部:灺:烛㶳也。从火也声。

　　6444、火部:㶳:火馀也。从火聿声。一曰薪也。

　　6445、火部:焠:坚刀刃也。从火卒声。

　　6446、火部:煣:屈申木也。从火、柔，柔亦声。

　　6447、火部:燓:烧田也。从火、棥，棥亦声。

　　6448、火部:熑:火煣车网绝也。从火兼声。《周礼》曰:"煣牙，外不熑。"

　　6449、火部:燎:放火也。从火尞声。

　　6450、火部:䐫:火飞也。从火，纳与ਧ同意。

　　6451、火部:㷮:焦也。从火曹声。

　　6452、火部:䓪:火所伤也。从火雥声。

　　6453、火部:烖:天火曰烖。从火⦏声。

　　6454、火部:烟:火气也。从火堙声。

　　6455、火部:焆:焆焆，烟皃。从火肙声。

　　6456、火部:煴:郁烟也。从火昷声。

　　6457、火部:䈥:望火皃。从火皀声。读若馰颡之馰。

　　6458、火部:燂:火热也。从火覃声。

　　6459、火部:焞:明也。从火掫声。《春秋传》曰:"焞耀天地。"

　　6460、火部:炳:明也。从火丙声。

　　6461、火部:焯:明也。从火卓声。《周书》曰:"焯见三有俊心。"

　　6462、火部:照:明也。从火昭声。

　　6463、火部:炜:盛赤也。从火韦声。《诗》曰:"彤管有炜。"

　　6464、火部:㶴:盛火也。从火从多。

　　6465、火部:熠:盛光也。从火习声。《诗》曰:"熠熠宵行。"

　　6466、火部:煜:熠也。从火昱声。

　　6467、火部:耀:照也。从火翟声。

　　6468、火部:辉:光也。从火军声。

　　6469、火部:煌:煌，辉也。从火皇声。

　　6470、火部:焜:煌也。从火昆声。

　　6471、火部:炯:光也。从火冋声。

　　6472、火部:烨:盛也。从火曅声。《诗》曰:"烨烨震电。"

　　6473、火部:爓:火门也。从火阎声。

　　6474、火部:炫:耀耀也。从火玄声。

　　6475、火部:光:明也。从火在人上，光明意也。

　　6476、火部:热:温也。从火埶声。

　　6477、火部:炽:盛也。从火戠声。

　　6478、火部:燠:热在中也。从火奥声。

　　6479、火部:暖:温也。从火爰声。

　　6480、火部:煗:温也。从火耎声。

　　6481、火部:炅:见也。从火、日。

　　6482、火部:炕:乾也。从火亢声。

　　6483、火部:燥:乾也。从火喿声。

　　6484、火部:䇳:灭也。从火、戌。火死于戌，阳气至戌而尽。《诗》曰:"赫赫宗周，褒似䇳之。"

　　6485、火部:焅:旱气也。从火告声。

　　6486、火部:燽:溥覆照也。从火寿声。

　　6487、火部:爟:取火于日官名，举火曰爟。《周礼》曰:"司爟，掌行火之政令。"从火雚声。

　　6488、火部:㷭:燧，ʱ表也。边有警则举火。从火逢声。

　　6489、火部:爝:苣火，祓也。从火爵声。吕不韦曰:汤得伊尹，爝以爟火，衅以牺豭。

　　6490、火部:熭:暴乾火也。从火彗声。

　　6491、火部:熙:燥也。从火巸声。

　　6492、火部:爞:旱气也。从火虫声。

　　6493、火部:煽:炽盛也。从火扇声。

　　6494、火部:烙:灼也。从火各声。

　　6495、火部:烁:灼烁，光也。从火乐声。

　　6496、火部:灿:灿爤，明瀞皃。从火粲声。

　　6497、火部:焕:火光也。从火奂声。