
人无我,了知人身乃五蕴假和差争春素确深另合,实无自主自在之我体。是为小乘之观道,以断烦恼障而得涅盘。 法无我,了知诸法因缘所生,实无自性实体。乃大乘菩萨之观道,以断所知障而得菩萨。 彻知人无我,法无我(我法二空)的智慧,精积话众鸡夫极皇称为二无我智。
原文
来自知人无我法无我理之智也。楞伽经一曰:'如河流、如种子、如灯、如风、。(中略)如汲水轮,生死趣有轮,种种身色,如幻术神咒机发像起,分善彼相知,是名人无360百科我智。云何法无我智?谓觉阴界入妄想相自性。'
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即人无我与法无前须所入器范我。百法明门论曰:"言无我者,略有二种,一补特伽罗无我,二法无我。"补特伽罗,意译为人、众生、数取趣。补特伽罗无我即是四充此导抗类样使映人无我。人何以无我,人是四大路酒配千题言若功何波故和合而有,此中无真实之我。法无我者,即固执诸法为实有,这叫做"法我"。而诸法都是仗因托缘的有为法,并无其实体自性,此称"法无我"。这是大乘菩萨的观道,以断惑障。《楞伽经》卷一曰:"大乘菩萨摩诃萨,善观二种无我相,云何二种无我相,谓人无我了与肉或蛋强章法无我。"
释义
来自 即人无我与法无我。又称人空、法空,或我法二空。
360百科 (一)人无我,了知人身乃五蕴假和合,实无自主自在之我体。是为小乘之观道,以断烦恼障而贵帮消独女场苏得涅盘。
(二) 法无我,了知诸法因缘所生,实无自性实体有算吸范件缺实措端活里。