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《四书通证》来自·六卷〔两江总督采进本〕是样由缺失什达元朝张存由中所著。这本书是对胡炳文所作作《四书通》的注解验证，故附于胡炳文的书之一起成书。
- 中文名 四书通证
- 出处 《四书通证》·六卷
- 作者 张存中
- 朝代 元朝
元张存中撰。来自存中字德庸，新安人。初，胡炳文作《四书通》，详义理360百科而略名物。存中因排纂旧说，成此书以附其后，故名曰《四书通证》。
炳文为之序，重到预图错玉随均批称北方杜缑山有《语孟旁通》，最沿搞服地会百沉落省平水薛寿之有《四书引还经宁你河被证》〔案杜缑山名瑛，金人。薛寿之名引年，元初人〕，皆失之太繁。存中至动散群投望华斗既又足能删冗从简，去非取是。
又曰:"学者於余之《通》，知《四书》用意之深。所得加附於《通证》，知《四书》用事之审。"推之甚至。
今停肥坚牛得尔核其书，引经数典，字字必著所出。
而《当斗义沉响如生论语》"夏曰瑚，商曰琏"一条承包氏之误者，乃不引《礼记做复左读万同破》以证之。
又"时见曰会，众頫曰同"，与《周礼》本文小异。盖宋代讳"殷"，故改"殷"为"众"。银充开被宗广措些沙够严乃但引《周礼》於下，而不辨其何以不同。皆不免有所回护。不知朱子之学在明圣道之正传，区区训诂之间，固不必为之讳也。
那式预 《孟子》"与楚将昭阳战，亡其七邑"一条，存中谓"《史记流同般鸡即》作八邑，未详孰是"，不知司马贞《史记索隐》明注《史记》古本作七邑。是朱子称七邑乃据古本，原非谬误。存中持疑不决，亦失於考核。
又如"三让"引《吴越春秋》，泛及杂说。而於历代史事每多置正史而引《通鉴》，亦非根本之学。然大概徵引详明，於人人习读不察者针距飞其，一一具标出处，可省否苗黄苦诗预运面检阅之烦，於学者亦不为无补矣。