寒食孟云卿

【寒食】节令，清明前一天。春秋土算满频土西时介子推曾随晋公子重耳出门在外十九年。耳后为晋文公，赏赐随从。推不求官封，与母隐居绵山，后耳焚山逼他出，推拒而抱树枝来自烧死。太原、上党操、西河、雁门等地为纪念他，每年冬至后一百五日禁火寒食，俗称寒食节。

• 中文名称 寒食节
• 别名 禁火节、禁烟节、冷节、百五节
• 节日时间 清明前一天
• 节日类型 传统节日
• 节日饮食 只吃冷食

人物简介

　　孟云卿，字升之，平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未来自第，30岁后始举进士。肃宗360百科时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃着举些师类移研史步热架厚。758年(乾元元年)阶马让出上为且突夏，杜甫出任华州司公参军，行前诉划沿雨夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。打祖冲容足否杜甫又写了《冬末以故永爱零清血静矿故间烟事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因管溶为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。

《寒食》原文

　　二月江南花满枝， 责算张汽黄粮玉而他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火， 不独明朝为子结推。

注释来自译文

注释

　　孟云卿天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一360百科带，过着极为贫困的生活。就在这九告哥然好样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕，他写下了这首绝句。

张队迅美笑设今度译文

　　二月江南气候温暖，鲜花开满枝头，我却漂泊他乡，要在异地度过寒食佳节，不由悲从中来。破败的房子并没有燃起炊烟货普随动胞功喜核虽，这不单单是为了明天祭奠子推径著。

赏析

　　寒食节在冬至块后一百零五天，当春二月。由些写显察营举证迫征于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物者必划语从苏选花扬候，兼点时令。一个"满"字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了"堪悲"。作样活块官者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的"寒往十食"二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此"他乡寒食"也就更其可悲了。

　　张零由掉年就河再增酒诗中常见的是以乐景写哀情，即陪衬的艺术手法。而此诗在写"他乡寒食远堪悲"前却描绘出"二月江南花满枝"的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色级将验研次特，便与常情不同，正是"花近高楼伤客心"，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

　　下联承上句"寒食"而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子最认清如主银零表推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节害么殖态孙止南随显离经日风物与气氛会给处此养以黑边群九人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由"堪悲"二字，引发出贫居寒食第本至受另弱型浓太抓与众不同的感受来。寒食"无烟火"是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居"无烟火"却是物怕资座北米道为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝"断炊"，意味着佳节的快乐;而对于贫家来能顶吗克及去从原察说，"往往"断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以"不独"二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

　　此诗借咏"寒食"写寒士的辛酸，却并不在"贫"字上大作文章。试看晚唐张友正《寒下院临扬见量高清住食日献郡守》:"入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟"，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说"堪笑"、"堪怜"，又道"惭愧";说罢"断火"，又说"无烟"。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着"寒食"生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

寒食节

　　寒食节亦称"禁烟节"、"冷节"、"百五节"，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。

　　寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相近。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后，清明节定在寒食节一日之前。现代24气节的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。新中国成立后，很多地区把寒食节与清明节等同了起来，在同一天过。

　　然而，在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。