六时

即晨朝、日究出乐旧帝句中、日没(以利事友赵术夜缩传上三时为昼)、初夜、来自中夜、后夜(以上三非选时为夜)，此六时分别又作平效旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。按内地24小时制，大概时间:初夜 18:00-22:00;中夜 22:00-02:00;后夜 02:变00-06:00;晨朝 06:00-10:00科;日中 10:00-14:00;日没:14:00-18:00。

• 中文名称 六时
• 外文名称 6 times
• 解释 昼夜六时
• 包括(1) 晨朝、日中、日没、
• 包括(2) 初夜、中夜、后夜

　　简介

　　依《西域记》卷二所述，在印度，时间的最小单位称为刹那，一百二十刹那为一呾刹婶料断那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。佛教即以此种时间区分来行事，故经论之中多有六时之说。如《舍利弗悔过经》云(大正24·1090a):"常以平旦、日中、日入、人定、夜半、鸡鸣时，澡漱整衣服，叉手礼拜十方，自在所向当悔过。'《阿弥陀经》云(大正12·347a):"昼来自夜六时，雨天曼陀罗华。"《普贤观经》云(大正9·390b):"昼夜六时，礼十方佛，行忏悔法。"元户料

　　《大智度论》卷七亦云(大正25·110a)︰'复次菩萨法，昼三时，夜三时，常行三事，一者清旦偏袒右肩，合掌礼十方佛言渗危壳钻，我某甲，若今世、若过去世无量劫身口意恶业罪，于十方现在佛前忏悔，愿令灭除不复更作，中暮夜三亦如是。'即谓昼夜兰捆六时当礼十方佛，并作忏悔回向资书存。

　　此外，有关昼夜之分，另有八狱希台时之说，即昼四时、夜四时，每时又分四分。

　　我国则于黄帝时始制漏水器以分昼夜;成周时，挈壶氏以百刻分昼夜，即冬至时，昼四十刻，夜六十刻，夏至时，昼六十刻，夜四十味员凯才定质朝称刻，春分、秋分时，昼夜各五十刻。又，依《高僧360百科传》所载，净土教始祖慧远(334~416)入庐山劝六时念佛时，患山中无漏刻，遂迎钻照坑作铜叶莲华十二叶置于水盆上，以定昼夜十二时，此称莲华漏。

　　印度将一年分为六时

　　即渐热、盛热、雨时、茂时、城心排渐寒、盛寒。

　　时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时

　　即《大毗婆沙论》翻白叠卷一0一所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗(即同学)等六时。