绝望的一跃

《绝绿燃井易爱望的一跃》是当代著名学者、教授林和生的一部图书，讲述了大师索伦·克尔恺郭尔的故事。

• 书名 绝望的一跃
• 又名 孤独天才克尔恺郭尔
• 作者 林和生
• ISBN 9787507523591
• 页数 156 页

内容简介

　　单是他的名字就够暖昧、够阴森了:Klerkegaard--站呀秋克尔恺郭尔!在丹麦段右持优话语中，这个名字既有教堂的意思，又有墓地的意思。事实上，从他呱呱坠地那一天起，他就饱受焦虑、敌意、孤独、忧郁、不安、畏惧、绝望的折磨，比常人格外感受到生之烦恼和死之恐惧的分量，最后在畏惧之畏惧和绝望之绝望中走向来自信仰，满怀绝望的激情与人群和教会作不妥协的斗争。

　　他，就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教据倍呀新正统主义之父、后精神分析大师索伦·克尔恺郭尔:由于他的开创360百科性贡献不仅局限于这三大领域内部，而且延伸到它们的交汇处，因而，他又往往被看做三位一体的大师。

图书目录

　　"大师精神影像"丛书总序:世界的守夜人

　　新版导言:他孤独的身影是自由之路的里程碑

　　序:再现"那个革张该九随个人"

　　引子

　　第一章 家与国

　　第二章 童年的阴影

　　第三章 大学年华

　　第四章 灵与肉的畏惧衣图与绝望

　　第五章 心灵的震撼

　　第六章 别了，蕾琪娜

　　第七章 信仰骑士

　　第八次极章 孤独天才

　　第九章 三位一体的大师

　　第十章 天才之死

　　第十一章 不朽的人道主义

　　新版后记

　　年表

　　主要参考书目

序言

　　世界的守夜人

　　文/林和生

　　正说话之间，鸡就事音八等海约践完厂叫了。……他就出去痛哭。(路22，60一62)

　　生与死的难度

　　1925年12月28日，圣诞节期间的列宁格勒(即彼得堡)，时年30岁的谢尔盖·叶赛宁自杀身亡，留来自下悲剧的"文化英雄诗"(culturalheroics):

　　在我们的生活中，死，并不新鲜。

　　可是活着，当然更不稀罕。①

　　诗人掂量了生与死，两者他都不甚看好，但最终站到了死的一边;他的反省用了复数，否定了"我们的生活"。消息传到500公里外的莫斯科，时年32岁的马雅可夫斯基不以为然地写下同样严肃的诗句:

　　在一个人的360百科一生中，死并不是难事;

　半作抓　更难的是，怎样把生活继续下去手么。

后记

　　十多年前，我写了"自己的克尔恺郭尔"，一如写了"自己的卡夫卡"、"自己的凡高"。三个人都于不惑之年前后死于非命(42岁、41岁、37岁)，三个病宣形石粉无取集预营待人都不同程度地不为世人所容，然而三个人都散发"骨子里的温柔"，直到今天都让我落泪主田，他们是我眼中的"苦难天使"。"苦难天使"让人绝望，让人走到尽头。惟有走到尽头，才有可能领略新生的激情。人的尽头是信仰的开端。惟有信仰意味着真实的生命，意味着新生。"苦难天使"是信仰的天使。什么是信仰?凡高的表述充满纯朴感人的激情:"理解上帝客黑低画松例的最好方式，是爱许多许多事物……爱你所爱，这样你就会更了解上帝--我就末南这样对自己说。然而，一个人必须带着高尚、严肃和亲切的同情心去爱，带着力量去爱，带着理智去爱;而且，一个人必须永远努力思纪鱼伟广雷矿除让自己了解得更深、更好、更多。这是通向上帝之路，这是通向坚定不移的信仰之路。"他显然满怀激情地面就认持对着他自己的上帝、自己的耶稣。他令人悲哀足助命着至快国首肉的一生，他与教会的冲突，他所受的伤，印证了卡夫卡的见解:"一种信仰就像一把砍头斧，这么重，这么轻。"克尔恺郭尔也面对着自己的上帝、自己的耶稣:"信仰的本质是成为秘密，成为个人的秘密。信仰需要被个人保守为秘密，甚至在诉告的同时，也必须保八己回接轻混候形结可守为秘密，否则就不叫信仰。"基督不是什么，他只是绝对的真理，而真理，和生活支黄脚毛言把短扩整其娘一样，是荒谬、是悖论、是主观性和内在性、是精神和激情、是神秘……

作者简介

　　林和生，当代著名学者、教授、诗人、作家、翻译家、文学家、美学家、哲学家、心理学家、社会学家。祖籍山东省鄄城，1954年6月27日生于乐山，中国科学院自然科学史所"科片督置尽印蛋万啊业技哲学"硕士学位，四川省社会科学院文学所研究员、硕士生导师。研究方向为精神分析、艺术创造心理学、科学哲学、美学、诗学、西方哲学史、西方思想史等领域。出版专著、译著等多部，在报刊发表大量文章，主持多个专栏。其中包括专著:《犹太人卡夫卡》、《孤独人格:克尔恺郭尔》、《凡高传》、《林和生诗集》、 《悲壮的还乡》、《文翁石室》、《梦境与魔镜》、《丧钟为谁而鸣》等;译著:《爱的艺术》、《论人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。其著作曾多次获"全国图书金钥匙奖"和"《书屋》读书奖"。