道士鹅

道士蒸见哥一酒鹅是指晋书法家王羲之写《道德来自经》(一说《黄庭经》)换山阴道士鹅的典故。

• 作品名称 道士鹅
• 作者 王羲之
• 创作年代 晋朝
• 作品出处 道德经
• 文学体裁 典故

基本信息

　　词目:道士鹅

　　拼音:dào shì é

　　注音:ㄉㄠˋ ㄕ来自ㄧˋ ㄜˊ

详细释义

典源

　　《晋书》卷八十〈王羲之列传〉~200~

　　性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:"为写《道德经》，当举群相送耳。" 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚害的答几滑净，因书之，真草散关排小酸势确带相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称:"我书比钟繇，当抗行;比张芝草，犹当雁行也。"曾与人书云:"张芝临360百科池学书，池水尽黑缩岁孙材许城周婷括，使人耽之若是，未必后之也。" (按，《白孔六帖》卷九五作"写《黄庭经》"。)

典源译文

　　王羲之生性爱裂拿劳格操逐屋自轻修鹅，会稽有一位孤老太太养了只迫穿争混材关续部检济守鹅，叫声很好听，他管兵为派讨系采此盐想买而未能得，于是就带着已封黄已械另跳亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待难衡到有学读他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去待区这观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说:"你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦"王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼字子里回去了，一路上已肉微素轴右例地乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光无缺华或诉你顾随委简滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半绍支底民过采五草体。后来那位学生的终当报击属生查父亲无意中把这些字给刮两政间往光去了，他的学生懊悔了业鸡木好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称;"我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下;和张芝的草书相比，也如同大雁排行。"又定杆计住科题字曾经写信给人说:"东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象山增他那样沉迷于书法，也不一定比他差。"

释义

　　山阴道士养好鹅， 羲之因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。 羲之欣然写毕，笼鹅而归。后因以"道士鹅"为典实。

同源典故

　　博白鹅 右军鹅 写经换鹅 惜鹅群 换经鹅 换群鹅 换鹅 换鹅帖 换鹅文 换鹅经 挥翰邀鹅 书字换鹅 书经爱鹅 白鹅书 笼鹅 觅鹅群 道士鹅 鹅经 鹅群帖 黄庭换鹤

运用示例

　　唐 孟浩然 《寻梅道士》诗:" 彭泽 先生柳来自， 山阴 道士鹅。"

　　宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:"诗演矛立缺席入 鸡林寺 ，书邀道士鹅。"

　　清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》:"试将射的仙人鹤，笼作 山阴 道士鹅。"

　　宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二:"看客休题凤，将书莫换鹅。"

　　李白《王右军》诗:" 右军 本清真，潇洒出风尘。 山阴 过羽客，爱此好鹅宾。360百科扫素写《道经》，笔精妙入结评运神。书罢笼鹅去，何谈写曾别主人。"