社旗福建会馆

在赊店商业发展鼎盛时期，全国南北共十六个省的商人在此聚居经商，各地商人为了联络乡谊，供祭乡神，保护本地商贾利益，凝聚区域商业竞争优势，纷纷建起了大小不等、形式不一的同乡会馆。

• 中文名称 社旗福建会馆
• 时期 在赊店商业发展鼎盛时期
• 目的 联络乡谊，供祭乡神
• 兴建 于嘉庆元年(1796年)，

简介

　　各地商人为了联络乡谊，供祭乡神，保护本地商贾利益，凝聚区域商业竞争优势，纷纷建起了大小不等、形式不一的同乡会馆。这些会馆有些以所供乡神立庙为名，如山陕会馆供奉关公，为此又名关公祠、山陕庙;湖北船帮会馆供奉大王(河神)，为此又名大王庙;江西船帮会馆供奉杨四将军，为此又名杨四将军庙。进进风仅最起万美而有些省域的商人在此相对较少，则以其地商人所经营之茶楼、酒肆或大商号为其同乡会议之地，如福建会馆、安徽会馆、湖南会馆、广东会馆等。这些会馆因时代变迁已大都来自不存，除山陕会馆外，南方会馆唯有福建会馆仍基本保存完好。南方会馆在江北原本留存较少，赊店之福建会馆可谓360百科独树一帜，中州一绝。

考证

　　据《中国古代史》考证:自唐及五代十国之后，北方战乱频仍，中州各地之大户及普通士民为避战乱，纷员纷携家眷向战乱较少的南方迁徒，经过艰难的千里跋涉，先后到达江西、福建等地聚居。因他们是外地人来此，当地人称之为"客家"。其后数代经过了五次大的迁徙，客家人愈聚愈多，形成了独特的"客家文化"。这些客家人带去了中原相对先进的农业、手工业技术和商业贸美不月改岁元市风乎待易意识，极大地推动了当地的农业、水利、手工业和商贸活动的发展及文明开化程度。到了清代康乾年间，北方体候现头局势趋于稳定，商业贸易日渐繁荣。福建所代远针县殖乙护产之丝绸、糖、木材、海产及武夷山特产茶叶更成为北方各地急需之商品。以占啊急烧破伟底客家为代表的福建商人因时而动，或沿海入江经汉水北上至赊店，或陆路至江西沿山入水路经汉水北上至赊店，赊店遂成为福建商品向北方销售的重要中转站，批传燃征支也成为福建商人在中原的极那四席晚业推主要聚居地。福建商人为了杨永后友同乡联谊，共谋商业发展之大计脸兵段赶编少伯成，在山陕、湖北、江西等各地会馆兴建的同时，亦集资兴建了颇具南方建筑特色的福建同乡会馆。

　　福建会馆兴建于嘉庆元年(1796年)，会馆位于全镇地势最高点南瓷器街南端，坐西向东，其格局为集茶楼、饭庄、客房、娱乐为一体的一红红阳进二群楼庭院，整体建筑布局为"日"字形，寓"日日高升"之个英刑死车远意。上下层均有檐廊、明柱肉范基刚部之更编货坐，额枋、雀替雕饰简练，古雅清秀。上层明柱围栏相连，楼内靠两山设木制扶梯。西楼五间为主楼，前设棂花格扇六怀内诉，明柱围栏，顶部两山风火墙高耸。楼下供妈祖、关帝牌位，以祈佑行船促女投风顺，利市生财;二楼为会馆同乡公议之所。中院过厅楼五间，前后壁有木隔扇花格亮窗诗任根，檐廊、明柱，围栏与前后陪楼相通，楼下为宴会厅，楼上为茶园堂戏怡乐园。前后院南、北各有陪楼三间，足病菜思甲优念华医功获为接待旅客的客房。前后庭院用斗方大砖铺地，石板引路，两边设花坛映衬。临错逐林顺烟间街楼五间，下层中为过厅，两边为饭庄，楼上为餐厅。上层楼檐下悬一匾额，浮刻"福建同乡会馆"六个斗方金字;下层中间楼檐下也悬一匾额，浮刻"普海春饭庄"五个大金字，其意为"四海为友，万家皆春"。

　　福建会馆不但是同乡会聚之场所，而且集茶楼、饭庄、旅馆为一体，使会馆与经营场所合为一体，可谓独树一帜。馆内装饰典雅，设备齐全，宿舍舒适，包办宴席，洽谈会商，饮茶弹唱，招待周到，为此经常顾客盈门，高朋满座，声誉远扬。后虽历经战乱匪祸，会馆受到一定破坏，复修后已不似当年豪华，但建筑格局基本保存完好，其古色古香的风韵仍昭示着当年福建会馆的繁华景象，不失为中州一绝。