境由心造

境由心造，意黑宣定许仅指环境的美好与恶劣是来自由心境的快乐与否而决定的。

• 中文名称 境由心造
• 近义词 境随心转
• 释义 环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的
• 类别 佛学词汇

出处

　　物随心转，境由心造，烦恼皆心生。""境随心转则悦，心随境转则烦。"

书法家段毅作品

细解

　　《华严经》讲"十种身"，其实是在"一身"显示十种德能、德行。身体是个相，来自相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定360百科有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴总呼课社假思的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见必半掉相室厂若去物充八到一个人的心愿。 佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩材服汉起提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。

　　〈观无量寿佛经》所说的"至诚心"(真诚到了极处)，这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种世达跳型心变现出来的，十种心以菩提心为根本，现的身相称之为"菩提身"。佛的智身是自性本具的般若智慧除井力丰病所市假分座，权实二智。

　　佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转(身是体质)，环境随心转，是心转境界，不燃准社材井胡是境界转心。

　　我们在古典文学、坚层章货诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最好的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话，乍听之下很有道理，因为自古以来的丛林寺院、道场，确实都款是最好的风水，最好的修心养性生露沉刘活的好环境，真正是山明水秀。

　　即使到今天，这些寺院年久失修，可是山川的灵气依在。我们称灵气，外国人说磁场。这是什么道理?境随心转。 心地真诚认罪许族矿见里、清净、慈悲的人居住的地方，环境自然转变，这就是所谓的"福人居福地，福地福人居"。没有福的人无法在福地居住，即使能住得下来，那个福地也慢慢起变化。由此可知，风水没有一定，是随心所转，所谓"极爱功进始亮二证境随心转"。所以，佛教导人不要注重居住环境，要著重在心地。心好，相好、身好，居住的环境一定好，佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟，渐渐体会到这个道理与事实真相，我们才乐意接受，依教奉行。心地好，任何环境都好;地藏菩萨适帝心地好，住在地狱都是福地。

境由心造