高辛氏

高辛氏来自，有四后，俱产奇男。 　　

帝喾高辛氏，少昊之孙。元妃姜原生弃，后为周；次妃简狄生契，后为商；三妃庆都生尧；四妃掌仪生挚。挚立九年，不修善政，只零修头战诸侯废之，而尊尧为天子。

• 别名 帝喾、喾
• 民族 华族（夏族）
• 出生日期 前2480
• 逝世日期 前2345
• 中文名 高辛氏

​简介

出世

　　高辛氏即帝喾(kù)(公元前2480~前2345)姓姬，名俊，号高辛氏来自，河南商丘人，为"三皇五帝"中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛(今商丘市高辛镇)。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳(今河南商丘)为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛(今商丘市睢阳区高辛镇)，建求月体有帝喾陵。

　　帝喾少聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而辅佐颛顼，封地辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝360百科位，迁都亳(bó)(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。

　　国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道:"汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。"帝喾氏族的民也行免一位喾，后为颛顼"族衣油心衡害斗子"，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于谓门待早经宪源高辛(今商丘市睢阳区高辛镇〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳(今河南商丘)。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。

即位

　　帝喾高辛氏在亳(今商丘)即帝位后，"聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服"。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

　　颛顼死后，侄子高辛氏(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。帝喾的儿子:有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女简狄生契。陈锋氏(又作"陈丰氏"或"陈酆氏")女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚(差为散非即"鸷")。太昊族(该族花过希迫刚分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落-有娀氏部落。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落-有邰氏部落。

家族

世系

　　1.华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾(名姬夋，又名姬夒náo)-契(约前2096年--前?年在位)-昭明-相土-昌若-曹圉-冥(前?年--前1875年在位)-王就亥(又名振，前1875年-前1775年在位)-上甲微(巴能前1770年-约前1720年在位)-报乙-报丙-报丁-主壬(也作示壬)-主癸(也青众作示癸，前?年-前1675年在位)-商太祖成汤(商朝首任帝王)-太丁、外丙、仲壬

　　2.华自笔胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾-契(约前2096年--前?年在位)-昭明住坐视-相土-昌若-曹圉-冥(前?年--前1875年在位)-王恒(商部族首领，前1775年-前1风迅原顺770年在位)

　　3.华胥氏-井球练未若单胡河论伏羲(配女娲)-少典-黄帝(姬轩辕)-少昊(又名玄嚣，本名姬己挚，黄帝长子)-蟜极-帝喾-弃(后稷，姬弃)-不窋(kū花导正量认对心巴向)-鞠-公刘(姬刘)-庆节-皇仆-差弗-毁隃(姬隃)-公非(姬非)-高圉-亚圉-公叔祖类(姬类)-古公亶父(姬亶)-季历(姬历)-周文王姬昌-周武王姬发(周朝开国君主)

　　4.华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少罪主育弦诗未谁放养属四昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾-尧(帝尧)-丹朱

　　5.华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾-挚(帝挚)

　　6.华胥西而害曲角破医倒顶七合氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝三义长子)-蟜极-帝喾-台十饭速规短话玺-叔均(也被周朝奉为先祖)

　　7.华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾-陶父-皋陶(李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，此后世系不明)

祖辈

　　曾祖:黄帝

　　祖父:少昊

　　父亲:蟜极

妻子

　　①元妃 姜嫄:生一子，名弃，又名后稷，自称是其后代的姬发(周武王)建立了周朝;

　　②次妃 简狄:生一子，名契(xie)，据传契为商朝的祖先，契的后代成汤建立商朝;

　　生二女:大女儿为简狄，小女儿为建疵。

　　据《后汉书·南蛮传》、《搜神记》等书记载，盘瓠助帝喾取犬戎(或说术器)吴将军人头，帝喾把自己的小女儿建疵嫁给他，盘瓠带她住进南山。建疵生六男六女，自相配偶。盘瓠和建疵就是今天苗、瑶、畲等南方少数民族的祖先。

后裔

　　中华姓氏文化源远流长，丰富多彩，数以万计。姓肇始于母系氏族制时期，氏兴起于父系氏族社会，后合二为一，经历了一个漫长的发展演变过程。不同姓氏的形成，或与先民们的图腾崇拜有关，或源于国名、邑名、地名，或出自先人的名字、爵位、谥号、官职、技艺、著闻之事，或系赐姓、改姓，大抵都有一番来历。

　　在上古帝王中，帝喾一脉最为人丁兴旺。特别是500年的商朝、800年的周朝，400多年的汉朝，是帝喾后裔繁衍发展的高峰。这段时期正是中华姓氏产生发展的黄金时期，所以在中华姓氏中帝喾后裔姓氏分支繁多。据考证，帝喾一脉中，子契繁衍400多个姓氏，子后稷繁衍1000多个姓氏，子尧繁衍60多个姓氏，帝喾后裔繁衍古今姓氏有据可查的合计达1500多个。粗略统计当今全国300个大姓，帝喾后裔有王、刘、杨、周、吴等131种姓氏，其后裔主要散布在长江南北地区，大约占全国总人口的43%。

　　"树高千尺，叶落归根。"姓氏是标志家族系统、表明血缘关系的符号，也就是人的根。寻根谒祖是中华民族特有的文化现象。

　　近几十年来，尤其是改革开放30年中，海内外华人的寻根活动一直没有中断过。来大陆寻根问祖团体所涉及的姓氏已经超过100个，几乎囊括了中国大部分地区和几乎所有大姓。在民间，姓氏修谱活动也不断升温。这些活动表面上是一种文化或血缘上的认同现象，实质上却是中华民族凝聚力的一种直观表现。这种寻根所寻觅的是全体中华人共同的民族文化之根，由此也将带来姓氏文化的进一步繁荣，这对于弘扬民族优秀文化和增强民族凝聚力，促进经贸往来无疑是具有积极意义的。

影响

　　帝喾高辛氏以仁爱治国，生活俭朴;操处爱纪他平常神色庄重静穆，品来自德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，你识阿析留名士血决因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音液造孔引些乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管360百科、埙、帘等新乐器。帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名简狄，生子契过攻换位省务读销准，是商朝的始祖。

　　著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂而子突木之:"祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。"