犹

犹:yóu ㄧㄡˊ。"犹"简来自化为"犹"。假率飞依据古人书法省笔简化 。《说文解字》:"犹、玃属。从犬、酋声。一曰陇西谓犬子为猷。 "。酿酒成熟糟渐少而见酒水时是酋之范式。犬、酋两范式叠加云飞探走题则仅便。兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式。

本义:迟疑。如:犹疑。

衍义:引申指"迟疑不决"。如:犹豫。

衍义:引申指"尚且"。如:犹且、犹自、困兽犹斗(喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗)。

衍义:引申指"相似、如同"。如:犹如、过犹不360百科及。

衍义:引申指"仍然，还(hái )"。如志即革顺:犹然、记忆犹新。

• 中文名称 犹
• 拼音 yóu
• 注音 ㄧㄡ
• 部首 犭
• 总笔画 7

源流

　　统一规范简化为"犹"。

释义

　　犹:yóu ㄧㄡˊ。兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式。

　　或引申指一种多疑兽。如:《史记·吕后纪》:"犹与未决。"(索隐:"犹，猿类也。夘鼻长尾，性多简语钟与混百度记疑。")

　　犹，玃属。从犬，酋声。一曰陇西谓犬子为猷。以周切。--『说文(二零五下)』

　　犹如麂，善登木。--《尔雅》

　　犹，五尺大犬也。--《释文》引《尸子》

　　犹，兽名也。--《颜氏家训·书证》

　　山多犹猢，似猴而短足好游崖树，一腾百步，或三百丈，顺往倒返，乘空若飞。--《水经注》

　　犬子

　　犹，《说文》:"陇西谓犬子为犹。"-雷告弱和现气六孩委-《集韵》

　　如同。好比

　　此犹文轩之与敝舆。--受烈脸沙助损设球犯《墨子·公输》

　　梁肉之与糠糟。

　　此犹锦绣之与短褐。

　　今之乐犹古之乐也。--《孟子·梁惠王下》

　　犹鱼之有水也。--《三国志·诸葛亮传》

　　又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙，如龙之变化不可测);犹言(好比说;来自等于说);过犹不及

　　踌躇疑惧

　　心犹嶑而狐疑。--《离骚》

　　豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。--《老子》

　　又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决)

　　通"猷"。谋画

　　克壮其犹。--《诗·小雅·采芑》

　　犹来无弃。--《诗·所魏风·陟岵》

　　王犹充塞。--《荀子·议兵》

　　还;仍然。多用于书面语

　　犹不失下曹从事。--《资治通鉴》

　　犹得备晨炊。--唐·杜甫《石壕吏》

　　余寒犹厉。--明·袁宏道《满井游记》

　　尽设最凯吾数年来欲买舟而下，犹未能也。--清·彭端淑《为学一首示又子侄》

　　又如:不说犹可滑学氧重，一说他反而更有意见了;此事他犹不知，何况我呢?;记忆犹新

　　太。如:犹薄;犹厚

　　犹且:yóuqiě 尚且，还

　　古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。--唐·韩愈《师说》

　　乃犹勤向鄙蒙索其点染。--清 王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》

　　犹如

　　yóurú

　　好像

　　他急得犹如热锅上的蚂蚁

　　犹若

　　yóuruò

　　还仍然是

　　虽人弗损益，犹若不可得而法360百科。--《吕氏春秋·察今》

　　犹尚

　　yó状始绿按ushàng

　　∶副词。表示情况不变，可译为"仍然"、"还是"。

　　∶占斯环缩连词。常有"况"、"安"与之呼应，表示陪衬，以引起若散管止鸡下文，可译为"尚且"，"还"

　　犹疑

　　yóuyi

　　见"犹豫"

　　犹豫

　　yóuyù

　　犹移。迟疑不决

　　犹工跑之

　　yóuzhī

　　等于说"犹如"，防架探林校父草领打缺如同;如像

　　见崖山犹之见分宜也。--清·侯方域《壮悔堂文迫威集》

　　犹自

　　yóuzì

　　尚,尚自

　　提起那件事，犹让人心惊肉跳

　　犹子

　　yóuzi

　　侄子，又称"侄女";晚辈自称

常见词组

　　博弈犹贤、不犹、观仇犹、大犹、沟犹瞀儒、鬼杂聚成有显弱狐犹、敬姜犹绩、迥不犹人、困兽犹斗、马犹、谋犹、丕犹、譬犹、且犹、犬犹儿、厹犹、尚犹、蛇入竹筒、博弈犹贤、封开肥劳读何风韵犹存、过犹不及、记忆犹新、敬姜犹绩、迥不犹人、困兽犹斗、千里犹面、视死犹归、虽死犹生、虽死之日、血推厚们感坐法呀万死犹轻、我见犹怜、学如不及、言犹在耳、犹解倒悬、犹豫不决、玉漏犹滴。

古籍解释

康熙字典

　　《集韵》尤救切，音宥。兽名。

　　(犹)《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，ࠀ�音由。《说文》玃属。从犬，酋声。《集韵》居山中，闻人声非粉脸北陈吸才格响送豫登木，无人乃下。世谓不决曰犹豫。或作৳�。《尔雅·释兽》犹如麂，善登木。《注》健上树。《礼·曲礼》所以使民决嫌疑，定犹与也。《疏》犹与，二兽，皆进退多疑。人多疑惑者似之，故谓之犹与。《淮南子·兵略训》击其犹犹，凌其与与。

　　又《说文》陇西谓犬子为犹。

　　又《广韵》似也。《诗·召南》寔命不犹。《传》犹，若也。

　　又《小雅》淑人君子，其德不犹。《礼·丧服》兄弟之子犹子也。

　　又《集韵》可止之辞也。《诗·魏风》上愼旃哉，犹来无止。《传》犹，可也。

　　又本作猷。《诗·小雅》克壮其犹。《传》犹，道也。《笺》犹，谋也，兵谋也。《疏》能光大其运谋之道。《又》谋犹回遹。《笺》谋为政之道。

　　又《大雅》王犹允塞。《笺》犹，谋也。

　　又《广韵》尚也。《礼·檀弓》仲子亦犹行古之道也。

　　又《诗·周颂》嶞山乔岳，允犹翕河。《笺》犹，图也。小山及高岳，皆信按山川之图而次序祭之。

　　又夷犹。《礼·檀弓》君子盖犹犹尔。《注》疾舒之中。《楚辞·九歌》君不行兮夷犹。

　　又《管子·地员篇》下土曰五犹。五犹之状如粪。

　　又《前汉·地理志》厹犹县，属临淮郡。

　　又姓。《正字通》宋犹道明。

　　又《集韵》《正韵》ࠀ�馀招切，音遥。《集韵》本作䚻。徒歌也。或作谣。

　　又与摇通。《礼·檀弓》咏斯犹，犹斯舞。《注》犹当为摇，谓身动摇也。秦人犹摇声相近。《释文》犹依注作摇，音遥。

　　又《广韵》《集韵》ࠀ�居佑切，音究。《尔雅·释兽音义》弋又反。

　　又《广韵》《集韵》《韵会》ࠀ�余救切，音柚。《尔雅·释兽音义》羊救反。

　　又叶余久切，音酉。《诗·小雅》式相好矣，无相犹矣。好叶许厚反。(犹)

说文解字

　　【卷十】【犬部】犹

　　玃属。从犬酋声。一曰陇西谓犬子为猷。以周切

说文解字注

　　(犹)玃属。释兽曰。犹如麂。善登木。许所说谓此也。曲礼曰。使民决嫌疑。定犹豫。正义云。说文。犹、玃属。豫、属。此二兽皆进退多疑。人多疑惑者似之。故谓之犹豫。按古有以声不以义者。如犹豫双声。亦作犹与。亦作冘豫。皆迟疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。犹兮若畏四邻。离骚。心犹豫而狐疑。以犹豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神赋乃以犹兽多豫、狐兽多疑对说。王逸注离骚绝不如此。礼记正义则又以犹与豫二兽对说。皆郢书燕说也。如九歌君不行兮夷犹。王逸卽以犹豫解之。要亦是双声字。春秋经犹三望、犹朝于庙、犹绎今。谓可已而不已者曰犹。卽犹豫、夷犹之意也。释诂曰。猷、谋也。释言曰。猷、图也。召南传曰。犹、若也。说文。图者、画也。计难也。谋者、虑难也。图谋必酷肖其事而后有济。故图也、谋也、若也为一义。周礼。以犹鬼神示之居。犹者、图画也。是则皆从迟疑郑重之意引伸之。魏风毛传。猷、可也。可之义与庶几相近。庶几与今语犹者相近也。释诂又曰。猷、道也。以与由音同。秩秩大猷、汉书作大繇可证。释诂又云。猷、巳也。谓巳然之䛐。亦卽犹三望之类也。从犬。酋声。以周切。三部。今字分猷谋字犬在右。语助字犬在左。经典绝无此例。一曰陇西谓犬子为犹。此别一义。益证从犬之意。

方言集汇

　　◎ 粤语:jau4

　　◎ 赣语:yiu2

音韵参考

　　【上古音】幽部喻四母，jiu

　　【平水韵】下平十一尤·去声二十六宥

　　【粤 语】jau4

　　【 闽南语】ia2,iau2,iu5,a2