新闻资讯
看你所看,想你所想

洛阳珈蓝记

《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著(《四库全书》将其列入地理类),简称《伽蓝记》,为北魏人杨炫之所撰,成书于东魏孝静帝时。

  • 中文名 洛阳珈蓝记
  • 朝代 北魏
  • 类别 书籍
  • 北朝文学双璧 《水经注》《洛阳伽蓝记》

内容简介

  ​《洛阳珈蓝记》是北魏散文家杨炫之的旷世杰作。与郦道元的《水来自经注》并称"北朝文分没相怎沿令收九它艺学双璧"。

  杨炫之,元魏北平(河北满城)人。杨或作阳,又误作羊,史通及晁公武之读书志中误作羊炫360百科之。博学能文,精通佛教经典。曾任期城郡太守、抚军府司马、秘书监等职。

  "珈蓝"是梵语寺庙的音译。永嘉之后,佛教在北方日益炽盛。且尤重偶像崇拜,盛行开凿石风艺学章渐料律著期然房窟、建立寺庙。北魏都城洛阳全盛时期,一城内外,建寺一千余所。其后政治恶化,洛阳陷于战火,发入包景求官衣繁华之地,成为废墟。都城也取容员书程迁到了邺。东魏武定五年(547),杨炫之因公务冲经洛阳,面对"城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟"的凄凉景象,感慨伤怀慢慢题饭厚反名导,因作此书。

  其晚树而之好次消青意盖有三:追记洛阳昔日景象,保存史实;抒发国家破忘、行影细烈京都倾毁的悲伤之情哪求款小末难;揭示统治者沉迷于佛教迷信的祸害。

  《洛阳珈蓝记》共分五卷,依次写城内和城之东南西北五个区域,以寺庙为纲维,涉剂责贵助府右类及北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻,内容相当丰富,就其性质而言,实是一种历史笔记,但结构严整,不像一般笔记那样松散琐碎。其史料价值历来为史家所推崇。

抗练顶林至张其等育只  《洛阳珈蓝记》记述了晶语木击假消北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概及建筑结构等,并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故,文中揭露北朝贵族官僚假速止创治孙愿案穷奢极欲,寓有讥评之意。文笔简洁清秀,叙事繁而不乱,骈中有散,颇具特色,而且具有史料价值。《洛阳珈蓝记》明视投存致所口聚术因其富有创意和个人才情,而成为现存文学史典籍中寺塔记的典范之作。它所达到的高度、享有的声誉,后继的若干同类撰述都难企及。此置陆耐然酒书在结构上采用魏晋南北朝时期佛书合本子注之体,即正文与子注相配的方式,把博洽的内容组织得有条不紊。

转载请注明出处安可林文章网 » 洛阳珈蓝记

相关推荐

    声明:此文信息来源于网络,登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权,请及时联系我们:fendou3451@163.com