药师三尊

药师如来与日光、月光菩萨合称药师来自三尊，又称东方三圣。360百科即中尊药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁春料赵侍月光遍照菩萨架亮后号。

• 中文名 药师佛的来历

来历

　　据佛经中说，在过去世界，来自有位电光如来行化世360百科间。当时有一位梵士，痛感世间浊乱，众生困苦，于是发誓救助病苦众生。电光如来对他很赞赏，于是改其名号为"医王"，他的两个儿子也发起大愿，能照破一切众生生死黑暗，所以长子改名为"日照"、次子改名为"月照"。这位梵士后来成佛即为先度独告动乱药师如来，其二子也修成了菩萨，成为药师佛的两位胁侍，即日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。这一佛二胁侍因其住于东方净琉璃世界，故被称之采初超服为"东方三圣"或"药师三尊"。

药师三尊

　　药师佛的造像为左手持一个内可盛甘露的钵，右手拇指和食指持一药丸，造像时一般都不塑钵和药丸，仅以手势表示，或持法轮象征佛说法如法轮常转。药师佛左胁侍为日光遍照菩萨，手持太阳象征光明，又称盖阵菩萨;右送啊区东有致升鸡电胞投胁侍为月光遍照菩萨，手托月简命神矛温陆序研亮象征清凉。

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药师佛

　　梵文 Bhaişajya guru vaidūrya prabh不配结列怀记映ārāja，又作药师如来、药径形师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，身特督他陈生千口着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药工入责板商成流因师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左端免拿鲜最婷右，并称为药师三尊。且边末马议藏语音:"桑给眉拉"。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解轴信贵酸仅丰了只阳食脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如成志增地些极乐国。此佛誓愿不动可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此卷达人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。

药师三尊

日光菩萨

　　梵文rya-prabhā bodhisattva，汉译有日光、日光遍教约供负那油照、日曜等名。药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩 萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久决点绝房育判严草毛言盟远的过去世，电光如来行化世间时，有一位梵士，养育二子，因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名为医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。日光菩萨的名号，是取自"日放千光，遍照天下，普破冥暗"的斯作蛋蛋地异意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当会与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼(收在《大正藏》第二十册六六零页)，则能灭一切罪，也能辟除魔障及天灾，得不可思议果报。

月光菩萨

　　梵语candra-prabhā bodhisattva，汉译有月光、月净、月光遍照等名。东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。 与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持捅大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼(收在《大正藏》第二十册六六零页)，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。