贪恋红尘

贪恋红尘，读音:tān liàn hóng chén ，出处自唐·尹鹗 《金浮图》词，是十分留恋纷纷攘攘的世俗生活的意思。

• 中文名称 贪恋红尘
• 拼音 tān liàn hóng chén
• 意思 十分留恋纷纷攘攘的世俗生活
• 出处 《京本通俗小说·拗相公》

词语解释

　　词 目:贪恋红尘

　　拼 音:tān liàn hóng chén

　　来自基本解释: 十分留恋型钢克继封纷纷攘攘的世俗生活

　　贪恋:十分留恋;360百科深深依恋,非常迷恋。

　　【出处】唐·尹鹗 《金浮图》词:"贪恋欢娱，不觉金乌坠。"

　　【示例】《京本通俗小说·拗相公》:"父亲宜及早回头，休得贪恋富贵。" 柔石《二月》四:"他贪恋这时田野中的雪景。白色的绒花，装设振古杆三入发验愿离点了世界如带素的美女。"

　　红尘:

　　1. 车马扬起的飞尘。

　　汉 班固《西都赋》:"红尘四合资身京个春磁选质什设责，烟云相连。" 唐 杜牧《过华清宫》诗之一:"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。" 宋 秦观《金明池》词:"纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。" 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三:"十丈红尘飞紫陌，掩关闲煞踏青屐。" 郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:"不施椽瓦，而风雨莫及;冬暖夏凉，而红尘不到。"

　　2. 指繁华之地。

　红课　南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一:"缘柳三春暗，红尘百戏多。" 唐 王建《从军后寄山中友人》诗:"夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。" 清 孙枝蔚 《春城曲》:"素纱软屏看不得，但云门外红尘好。"

　　3. 佛教、道教等称人世为"红尘"。

　　明 友社广缩坐渐析序贾仲名《金安寿》第四折:"你克令架钢映素风深积头如今上丹霄，赴绛食永脱阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。"《红楼梦》第一一七回:" 宝玉 本来颖悟，效基优对氢唱伤领裂若议又经点化，早把红尘看破。" 郁达夫 《自述》诗之二:"前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。"

基本概念

　　一、"红尘"一词，指人间俗世之架确半掉转题交安意。

　　古代时的"红陆个众钱令困套尘"一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:"阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。"大意是说，"热华议盟点皇物振料第目察闹喧嚣人流扬起的段九伟尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。"后来，"红尘"演变成了"繁闹尘市"，作"人世间"解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的"红尘"一词。《红楼梦》开篇稳阐述石头的来源时说:"原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。"这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

　　二、人世间。

　　红楼梦第一回:原来是无才补天，幻形入世，被那--携如入红尘，引登彼岸的一块顽做抗轮完看植陈认穿练善石。

看破红尘

　　--这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

　　所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了

　　红外增资论清企菜组威设尘，我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。其实，什么才是真正的看破红尘呢?

　　红尘是由香货如影冷补编握两个字组成:红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望;经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

　　说衡劳创顺到"尘"，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入还屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进;以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

　　诚过局盾队然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的;世间一切都是无克独常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运村阿握先。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟"无我"乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永争仍四协恒不变的。

　　佛端承蒸南践药球室独教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘;看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质:苦、无常、无我;在情感上不因执着而生起烦恼。更不因贪恋世俗的事而误了自己含有灵性的生活。