邬波索迦

佛教术语，法蕴足论一卷三页云:齐何名曰邬波索迦?谓诸在家白衣男子、男根成就，归佛法来自僧，起殷净心，发诚360百科谛语;自称我是邬波索迦。愿尊忆持，慈悲护念。齐是名曰邬波索迦。此何名为能学一分?谓前所说邬波索迦、归佛法僧，发诚言已;唯能离杀，不离余四。如是名为能学一分。复何名为能学少分?谓如前说邬波索迦、归佛法僧，发诚言已;能离杀、盗，不离余三;如是名为能学少分。复何名为能学多际普伤言油终分?谓前所说邬波索迦、归佛法僧，发诚言已;离杀盗淫，不离余二。如是名为能学多分。复何名为能学满分?谓前所说邬波索足煤迦、归佛法僧，发诚言已;具能离五。如是名为能学满分。

• 中文名称 邬波索迦
• 宗教 佛教
• 类别 宗教术语
• 出处 大毗婆沙论一百二十三卷十三页云

　　二解 法蕴足论一卷七页云:邬波索迦、有五来自学处。何等为五?乃至命终，远离杀生;是名第一。乃至命终，离不与取;是名第二360百科。乃至命终，离欲邪行;是名第三。乃至命终，离虚诳语;是名第四。乃至命终，离饮诸酒;是名第五。

　　三解 大毗婆沙论她考群李一百二十三卷十三页云:如世尊说，邬波索迦有五学处。谓离杀生，离不与取，离欲邪行，离虚诳语，离饮诸酒。问:何故名邬波索迦?答:亲近修事诸善末口婷法故。谓彼身心、狎习善法，故名邬波索迦。问:若尔者;诸不断善、皆名邬波索迦耶?以彼身心速注、亦修善故，答:不尔联青各位刚山做际海;此依律仪所摄妙行善法、以立名故。问:若尔者;诸住律仪、皆名必充出长危邬波索迦耶?以彼皆修律仪善故。级左想轻答:此以在初故得名。消渐皇孙无余律仪更以余缘建立。复次此是律仪初入加行，为能近事。余律仪与此相违，故彼非难。有余师说:亲近承事诸善士故。谓彼恒时亲承善士，故名邬波索迦。有作是说:亲近修事精进行故。布即成儿将特苏谓彼恒时爱乐修习速舍生死速证涅盘精进之行;故名邬波索迦。复有说者，亲近承事诸佛六决露热督色族球井温元法故。谓彼至诚受持守护诸佛法律，不惜身命;故名邬波索迦。

　　FROM:【《毫便错法相辞典》朱芾煌 编】