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《北京文化史唱末类研究》是光明日报出版社出来自版的一本图书。本书主要是对北京文能策距断文李员扬下化史展开了分类研究，同时为"人文北京"、"古都保护"出谋献策，为"人文奥运"添砖加瓦。
- 书名 北京文化史研究
- ISBN 9787802065864,7802065860
- 出版社 光明日报出版社
- 开本 16
- 平装 333页
内容简介
《北京文化史研究》是北来自京联合大学北京文化史研究所编辑的一套论文集。科研360百科与教学紧密结合，为历史学本科专业的探索与改造，研究生学科的建立与发展打下基础，提供支持;校内与校外相结合，开些压福国你病候困门办所;传统与现氢绿唱拉范直常受代相结合，"古为今用、洋为中用、批判继承、推陈出新"是本所的研究特色。本农兰以然倒论文集将陆续收集本所专兼职研究人员和社会上相关人员的研究成果，收集历次学术研讨会、学术年会的论文与调查报告等。本集为第一集，主要收集了2006年12月8-9日在首都博物馆举行的"北京读浓静批胞文化史论坛"的部分论文和相关成果，其中包括本所顾问张传玺先生、徐苹芳先生、孔祥念局销起星先生和赵书先生的论文，包括文物考古与古都建设、民俗与区域文化、民族与宗教、文化遗刻产保护以及文脉、形象及其他相关内容，共收入论文33篇。
编辑推荐
《光明学术文库》是"十眼一五"国家重点图书出版规划项目。该出版工程采取"媒体发动，学界富自停笑通下好服胡响审评，光明出版，社会馆藏"的形式，常年征集、精选哲学社会科学领域的优秀原创学术成果，及时向社会传播我国哲学料会科学研究前沿的新思想皮金欢田探林跑设哥践、新发现、新进展，推动我国哲学社会科学繁荣和发展。
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目录
序言:谈谈皇章线线村妈统济北京文化史研究
立足祖国历史主流研究北京历史文化
一、全国性历史与北京历史有密切关系
来自 二、中央集权制并非"专360百科制主义"的同义语
三、虚构不是历史，"比较"毫无意义
滑题修 论北京旧城的独顺物职盾探你银染总伤街道规划及其保护徐苹否芳
北京旧城所见元大都街道规划遗迹
北京旧城城市规划在中国和世界城市规划史上的地位与价值
抢救北京旧城街道格局和历史风貌
文物考古与古都建设
试论北京地区的新石器时代文化
一、新石器时代早期文化
二、新石器时代中理头世委束较材值地短期文化
三、新石器时代中、晚期之交文化
四、新石器时代晚期文化
五、铜石并用时代早期文化
六、铜石并用时代晚期文化
七、环境变迁与文化发展
北京东胡林遗址的发掘及其意义
北京古代非纸士质带字文物的发现
(一)甲骨文
(二)陶文
(三)金文
(四)竹简
(五)玉册
(六)各类"石东除女安球干早封所受头书"
法国枫丹白露"中国馆"所见圆明园文物
元大都城市建设对水系的利用与改造
试论北京胡同的起源--兼论"胡同与水井无关"
一、元大都人说汉语。"元人语"是汉语，不是蒙古语
二、跟制鱼指落胡同一词与蒙语水井无关
三、"胡同"一词在金代已经出现
四、"胡同"不是元人语，而是金代以前北京地区(金中都)的方言
释"*"--从陶文"*"论定燕上都蓟城的位置
民俗与区域文化
加践头田两否等强北京民俗史研究胶棉目限困曾粮挥读送轴为古都风貌建设服务
一、民俗文化是北京史研究重要内容
二、民俗文化史研究有试止刑映定硫呼看居食利市民形象建设
三、关于加强北京民俗文化史研究的建议
试论北京四合院的建筑特色顾军王立成
一、北京配分船席德象非齐苗伯精四合院的建筑特色
种罗知呢阳式易立 二、北京四合院建筑特色形染口自黑掌青布承五成的原因
宣南文化研究概说黄宗剐
一、宣南文化研究命题的提出
二、界定宣南文化的三种说法
三、宣南士人三个重要群体
四、宣南文化三个活跃领域
五、宣南文歌化三个特色载体
六、一个有待深入研究的大课题
论"天坛文化圈"朱耀廷
1.关于"天沿谁月山坛文化圈"的提起
2.天坛德杆顶谓政坐经正玉、天街、天桥地区街区的形选里晶剂娘村原即环青成
3.天坛文化圈的核心是祭天文化，祭天文化的
核心是"天人合一"，构建和谐社会
4.以天坛文化为纲，以周边文化为目，纲举目张，共建和谐社会、人间乐园
民族与宗教
首都宗教与和谐社会建设的几点思考佟洵
一、依法管理、使首都宗教成为构建和谐社会的积极因素
二、首都宗教是构建和谐社会的主要平台之一
三、宗教与社会主义精神文明建设
罗马天主教与蒙元的关系试析左芙蓉
一、天主教与蒙元的初期接触
二、天主教士在元代中国
三、蒙元统治者对天主教态度转变的原因
四、结语
北京天主教在构建社会主义和谐社会中作用的几点思考
一、构建社会主义和谐社会与宗教的关系
二、北京天主教在构建社会主义和谐社会中发挥的积极作用
三、北京天主教在构建社会主义和谐社会中的努力方向
北京地区大学生信仰状况的调查研究169
一、北京地区大学生的信仰现状分析
二、大学生信仰现状的原因分析
三、高校思想教育的对策思考
试论清代北京地区的满汉融合赵伟183
一、清代北京地区汉文化对满汉民族融合的影响
二、清代北京地区满族文化对民族融合的影响
北京西城的一座穷王府爱新觉罗
文化遗产保护
亟待保护的北京清代王府
--郑亲王府今与昔的思考
孔祥星
一、郑亲王府历史沿革
……
文脉、形象及其他
文章节选
立足祖国历史主流 研究北京历史文化 张传玺
[内容提要] 北京是历史上连续统治中国的几代皇朝的首都，今天仍然为全国首都。研究北京的历史文化必须立足于祖国历史的主流之上。文章认为"土地、人民、政事"曾经是历史的主流，而多民族、大统一、中国集权制则是秦汉以后新的历史主流。中央集权制并非专制主义的同义语，说中央集权"限制了中国资本主义的发展"，耽误了中国"工业革命"的时机，近于天方夜谭。作者认为"虚构不是历史，'比较'毫无意义"，尤其认为不应将"中国的专制主义传统"与所谓"欧美的民主传统"相比较，不能将"欧美的民主传统"说成是全世界、全人类共同追求的目标和价值观。
[关键词] 历史主流北京历史文化 中央集权制 欧美的民主传统
前些年，我曾有过这样一个想法，就是对北京历史、文化上的某些重大问题的研究，最好与全国性的有关史事联系起来考虑。这样，将会使两方面的研究互相促进，相得益彰。是否可行，我今天就利用这个机会说一说，供同志们参考。不妥之处，请批评指正。
一、全国性历史与北京历史有密切关系
首先要讲的是，为什么研究北京的历史文化要重视它与祖国历史文化主流的关系。因为北京对祖国来说，虽是一个地方，但其性质却非常特殊。既不同于一般的省区，也不同于一般的城市，包括了在历史上曾建为国都(京师)的城市，例如西安、洛阳、开封、南京等。所以这样，是因为北京在历史上，尤其是在近千年来，连续为统治半个或全部中国的几代皇朝的国都，今天仍为全国的国都。韩非子日:"事在四方，要在中央。"(《韩非子·扬权》)四方是言地方臣民之事，中央是言君主政权之事，而且是中枢所在。国都和地方密不可分是不言而喻的。今天我们研究北京地区的历史文化，当然在地域方面要以北京地区为范围，在内容方面也要以发生在北京地区的史事为对象，把握共性，发掘特点;但这一研究必须立足于祖国历史的主流之上。如果离开祖国历史的主流，将会是无源之水，无本之木，境界自必低下;如立足于主流之上，将会是枝繁叶茂，源远流长，境界自必升高，成果亦将显著;对祖国主流的历史文化研究也将注入活力，增加特色。
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