厥

厥是一个汉字， 本意是指憋气发力，采石于崖，引申义是尽全力、憋气发力、突然喘不过气来而昏倒。该文字在《说文》和《山海经·海外北经》等文献均有记载。

• 中文名称 厥
• 拼音 jué
• 意思 气闭，昏倒
• 组词 昏厥;痰厥
• 出处 《释名·释疾病》

解释

　　厥（来自jué）：气闭，昏倒。昏厥；痰厥。

　　如东汉·刘熙《释名·释疾病》：“厥，逆气从下厥起，上行入心胁也。”

　　厥者：逆也；气逆、厥逆也。是中医经典《黄帝内经》论“厥”的主要病机思想。即由于气机逆乱、升降失常、阴阳气不相顺接，而致手足厥冷(热)，突然昏倒而能复苏存左火列于乱基为主要表现的一种病证。

　　在中医经典《黄帝内经》的全书中，既有专门论述“厥”的篇章，如《素问·几村厥论》《灵枢·厥病》慢矛怎航货副新话信升，但内容未尽一致，所论“厥”亦不一；还有以“突然跌仆、不省人事”为“厥”病证的条文，如“薄厥”“大厥”“煎厥”“暴厥”“尸厥”等；也有以“四肢(手足)厥冷(热)”为症状论述的“寒厥”“热厥”以及气逆为厥和六经（十二经）形证父及马等条文。

　　历代《推较换硫内经》注家“论厥”：

　　隋360百科末唐初·杨上善《太素·卷第小料明执曾乡粒二十六·寒热厥》：“夫厥者，气动逆也。”

　　唐·王冰注：“厥，谓气逆上也，世谬传为‘脚气’，广饰方论焉。”

　　明·吴昆《素问吴注》：“厥，谓气逆上也。”

　　明·张介宾过抓设站连种用星步章华（即张景岳）《类经十五卷·疾病类三十四》：“厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为‘厥’。愚按：厥证之起于足者，厥发之始也。甚至猝倒暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以脚气为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥、热厥之迅再二着历弦面衡副分，亦以手足为言，盖彼以辨伤寒之寒热耳，实非若《内经板收士青务是各织》之所谓厥也。观《大奇论》曰：‘暴厥者，不知与人言。’ 《调经光面原盐节距致化间续论》曰：‘血之与气并走于上，则为大厥。厥则暴死。气复反则生，不反则死。’《缪刺论》（缪：同“谬”）曰：‘殖手足少阴太阴足阳明五络俱竭，令人身脉皆動情磁亲宗则凯由义附（即‘动’)而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。’ 若此者，岂止于手足寒谈村造黑布格述督列革距热及脚气之谓耶？今人多不色快命接知 厥证，而皆指为中风也。务夫中风者，病多经络之受伤；厥逆者，直（同“隻”）因精气之内伤。表里虚实，病情当辨但企。名义不正，无怪其以风治厥也，医中之害，莫此为甚。”

　　清·张志聪《素问集注》：“厥，逆也。气逆则乱，故发为眩仆，卒不知人，此名为厥，与中风不同。有寒热者，有阴有阳也。”

　　明末生人·高士宗《素问直解》：“厥，犹逆也。经脉之血，皮毛之气，不相顺接刑轻并延新别样掉变金而厥逆也。”

　　森立之《素问考注》：“案（同‘按’）:《伤寒论》六云：‘凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。’应知厥者，阴阳气血之二气不相顺接之名，其不相顺接之际，阳气衰于下则为‘寒厥’，阴气衰于下则为‘概专建阻何乙热厥’。仲景于《厥阴篇》中偏以寒厥为之说，故曰‘厥者，手足逆冷者是也’，是专论寒厥之一端耳。非与《素问·厥论》其说不同也。但‘三阴厥’逆为‘阴厥证’，三阳烦热，‘郁郁微烦’ ‘蒸蒸发热’，手足温之类，并为‘阳厥证’也。案（同‘按’）：厥，本为气逆之名，故凡气逆诸证，皆得名‘厥’。后文所云三阴三阳之厥是也。[眉]《捧心方·卷六·脚气篇》曰：‘黄帝时名为 厥，两汉之间名为 缓风，宋齐之后名为 脚气。’ [眉]宋臣《千金方·凡例》曰：‘古之经方言多雅奥，以蹷为脚气。’”【注：森立之（1807年－1885年），号“枳园居士”，出生于日本七代世医之家。】

　　近代·胡天雄《素问补识》：

　　于鬯云： “厥本有二：有脚气之厥，有气逆上之厥。” 王（王冰）注 云：“厥，谓气逆上也，世谬传为脚气，广施方论焉。要两说皆可存，广饰方今不传，不知其论云何？ 第就篇中言之，其云：热厥之为热也，必起于足下；寒厥之为寒也，必从五指而上膝，非明明指脚气乎？其云：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日、远至一日乃知人者，非明明指气逆上乎？故即《素问》它篇诸言厥，亦当分辨观之。《五脏生成篇》云：凝于足者为厥，是脚气之厥也。《调经论》云:厥则暴死，气复返则生，是气逆上之厥也。然此《厥论》之厥，实赅二义，世传脚气，原为偏说，而不可为谬，王氏谬之，而专主气逆上之说，亦为偏也。”

　　天雄按：

　　《释名·释疾病》云：“厥，逆气从下厥起，上行入心胁也。 《厥论》之‘厥’，多具此义。另有‘蹶’字，本为跳跃、跌倒、颠覆、疾走各义，也有作‘足瘫不能行’的，如枚乘《七发》：‘出舆入辇，命曰痿蹶之机。’ 是说经常的乘车坐轿，就隐藏着将来两足瘫废的可能性。‘脚气’原叫‘脚弱’，《外台》引《千金》云：‘考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此类，自永嘉南渡，衣缨之士多有遭者，世人号为脚气。’  唐宋时代，有人把‘蹶当作脚气，除王（王冰）注外，宋臣《新校千金方·例》云：‘古之经方，言多雅奥，以利为滞下，以蹶为脚气。’   实际上当时的脚气，就是脚弱不能行。

　　蹶，即脚气的雅称。“厥”与“蹶”，音相近，形相似，古书常互相通假使用，其义遂紊淆不清。

　　痿蹶，脚弱不能行也，而《素问》皆作“痿厥”“尸厥”“气逆上之病也”，而《史记》作“尸蹶”，即是此故。

　　于氏所谓：“有脚气之蹶，有气逆上之厥。'不知脚气之厥，当作蹶;而气逆上之厥，乃是厥。从这个意义上说，蹶是病名，厥言病机，二者实未可混。不得以'厥赅二义'笼而统之也。王注'世谬传为脚气，广饰方论'，是说世人误把气逆上之厥当作脚气病之蹶，而大做其文章，正是不误。篇中寒厥热厥，其证皆从足起，寒厥的'下气上争'，热厥的心胸烦满，都说明这个厥是气逆上之厥，而不是脚气病之蹶，说寒厥热厥皆从足起，从足起并不等于足不能行，于氏指为脚气，无一例证，乃以王注为偏说，又以‘广饰方’三字为书名，误之甚矣。”

　　其：他的，那个的。如：厥父；厥后。

　　乃，于是：“左丘失明，厥有《国语》。”

　　古同“撅：同“掘”。

　　古同“撅”，即断木。

详细解释：

　　厥

　　jué

　　【名】

　　(形声字从厂(hǎn)，从欮(jué)，欮亦声。"欮"意为"上半身憋气(发力)"。"厂"指"石崖"。"厂"与"欮"联合起来表示"采石于崖"。本义:憋气发力，采石于崖。引申义:1.极尽全力 2.憋气发力。3.突然喘不过气来而昏倒。转义:(花费大力采来的)石块。说明:古代采石辛苦，是一种接近体力极限的劳动。所以，"厥"有憋气用力的意思，有憋气过头而休克的意思，也有"好不容易"、"厉害"、"严重"等意思。"厥角"是"大力叩头";"厥职"是"费力职位"，"厥疾"是"厉害的疾病"，"厥罪"是"严重的罪行"，"厥有"是"好不容易有"，"厥父"是"严厉的父亲")同本义〖stone〗

　　厥，发石也。——《说文》

　　相柳之所抵，厥为泽溪。——《山海经·海外北经》

　　荧惑厥弛。——《汉书·李寻传》

　　和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。——《荀子》

　　厥

　　jué

　　【动】

　　病名。指突然昏倒、手足逆冷等症〖befaint;fallintoacoma〗

　　凝于足者为厥。--《素问·六节藏象论》。注:"谓足逆冷也。"

　　又如:厥冷(指突然晕倒或手足逆冷);厥逆(指突然晕倒或手足厥冷;久久的头痛)

　　"蹶"的古字。摔倒;挫败〖defeat〗。如:厥弛(摇动的样子)

　　磕头;触碰〖kowtow〗

　　若崩厥角稽首。--《孟子》

　　又如:角犀厥地;厥角(叩头)

　　短，缺〖beshortof〗

　　是以汤武至尊严，不失肃祗;舜在假典，顾省厥遗。--《史记》

　　厥

　　jué

　　【代】

　　其;他的;她的〖his;her〗

　　思厥先祖父。--宋·苏洵《六国论》

　　将尽厥职焉。--明·顾炎武《复庵记》

　　又如:厥父;厥疾不疗;厥幸(其罪);厥罪惟均(其罪行是一样的)

　　它的;他们的;它们的〖its;their〗

　　方命厥后。--《诗·商颂·玄鸟》

　　又如:厥后

　　厥

　　jué

　　【连】

　　因而，因此，于是〖therefore〗

　　左丘失明，厥有《国语》。--《史记》

　　厥症

　　juézhèng

　　〖syncope〗泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症

古籍培义初简互处或光赵解释

　　康熙字典

　　〔古文〕氒〈氏下可〉ਈ�ਈ�ࣅ�《唐韵》《集韵》《韵会》ࠀ�居月切，音蕨。《说文》发石也。从厂，欮声。《玉篇》短也。《尔雅·释言》其也。《周礼·地官·乡大夫之职》厥明。《注》跳甚亚盟绝镇员伯其也。

　　又《前汉·诸侯王表》汉诸侯王厥角稽首。《注》应劭曰:厥者，顿也。角者，頟角也。

　　又姓。《韵会》京兆人，汉赐衡山王妾厥氏。

　　又《韵会》九勿切，音ࠜ�。突厥世居金来自山，工於铁作，金山状如兜鍪。俗呼兜鍪为突360百科厥，因为国号。

方言集汇

　　◎ 赣语:jüɛ1 通"佢jiɛ1"

　　◎ 客家话:[海陆腔] kiet7 [梅县腔] kiet7 [东莞腔] ket8 [客英字典] ket7 [宝安腔] ket7 [客语拼音字汇] kiad5 [台湾四县腔] kie该资质失吸穿亮探提t7

　　◎ 粤语:kyut3

　　◎ 潮州话:kiag4 (khiak)「潮州」kiêg4 (khi交航属兰护未实件ek 旧时:khiet)

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