图解古代人体工程学

是由陕西师范大学出版社出版的图书，以正松细球助走特两商民念修行的四念处法为中心，结合现代情境，契合现代人的心理诉求，内容涉及正念的思想起源及其佛学地位、正念与禅宗思想来自的融汇、正念修行360百科法和利益及正念在现代心理学上的应用等几个方面。书中穿插了150余幅寓意深刻的手绘插图，以水墨的笔法带出清闲隽永的禅意，让你在当下的觉知中，获得轻松舒适的体验。

• 书名 图解古代人体工程学
• 作者 (明)袁柳庄著
• 类别 图书 > 科技 > 一般工业技术图书 > 套装书 > 科学技术
• 出版社 陕西师范大学出版社
• 出版时间 2010年04月01日

简介

　　《图解麻衣神相(第1部)》:2500年前，佛陀开示了成就正道的单一道路--四念处。四念处即正念检备均苏铁，为佛教八正道之一。正念修行在东西方世界拥有崇高的地位和广泛的影响力，它不仅是南传佛教国细息皮家最为推崇和重视的修行方法来自，而且是西方国家最为360百科普及、最受关注、最有影派为翻承都试求纸住益火响力的佛教修行体系此之边否为县控。

　　在八正道中，正念与人们的日常生活联系最为紧密，其核心义理即活在当下，通俗地讲，就是劈柴担水无非妙道。正念让你放下执著，摆脱心灵恶疾的纠缠，用心了知世界，体验生命当下一刻的美好。当你保有正念，混异益电离路比尔器专注于工作和生活的每一个细节时，成功就在眼前，整个世界都将为你而改变。

　　愿你从本书中获得启迪，正念随行，伴你成功!

　假断格通执个坚间情屋　◆ 看脸:赶快去照一眼镜子，也许你的命运原本没那么糟

　　◆ 看手:别再苦思冥想，人生全部的秘密都握在你的手里

　　◆ 看别人:别让贵人从身边走开，也别让小人偷偷地靠近

　　《图解古代人体工程学2:柳庄神相(〈麻衣〉相男，〈柳庄〉识女)》是阐述古代相术理论和技组色世巧的经典著作，全书共分四卷，图文并茂，文字洗练。在内容上，它不仅继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于《四库全书》中。

　　《图解古代人体工程学2:柳庄神相(《麻衣》相男，《柳庄》识女)》在参照版本对原文进行了精准校订的基础上，不仅对原文的各部分内容都做了通俗易懂的白话注解，并且用精妙准确的图解对文字内容进行更为明了的阐释，更将温古今名人面相进行细致分析，跨越时空检验相法的精准，旨在令读者对于相学的探索成为一种轻松愉悦的享受，将深奥的相术学信手拈来，成为帮助自己解读人体，洞察人生运势的有力工具，为自己的人生开创崭新的局面 !

作者简介

　　袁珙，字廷老零长相玉，号柳庄居士，人称"袁柳主"。生卒(13田哪夜急常请济35~1410)，元末明初鄞界径划述导织燃织县(今浙江宁波)人收菜磁水代。幼承家学，博览群书，在找官绿绝始雨试析苏改普陀洛迦山别古崖随异僧学相术，得其传，渐负名。曾给上罗坏这日规百名士大夫算过命，每言必中，轰动江湖。明洪武年间，被燕王朱棣召至首害应沿顺天府(今北京)为其相面，称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝，思及相术之验，赐御题金牌:"赐汝金牌，任汝需兵抗还仅下球皮师突升行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。"晚年隐居县城商门外柳庄(今柳庄巷)，永乐八年卒，享年七十有六，卒赠太常少卿，赐祭葬。

　　袁柳庄传世作品有《柳庄秘传相木研市毛优义文圆法》、《柳庄集》、《忠义录》、《人象赋》(日本内阁文库藏有明刻本)等。

　　饭烧似然每体《柳庄秘传相法》经其子袁忠彻完善编撰，陬名《柳庄相法》，即今日的《柳庄神相》，清代被收入《文渊阁四库全书》中。

　　《柳庄神相》所述的内容，上自王公贵族，下至黎民百姓都有详尽的应用分析。此书为相学珍品，乃相学爱好者必备之宝。极具收藏价值。

图书目录

　　古相今析:面上丘壑，命理乾坤女子相术先河之论编者序细观人体百态洞察人生运势目录本书内容导航 导读卷:中国古代最有名的相书第一章 乾隆皇帝钦定相术经典:《柳庄神相》 1.《柳庄神相》:乾隆皇帝钦定的经典之作 2.《柳庄神相》的作者:永乐皇帝的好友袁柳庄 3.《柳庄神相》的影响:与《麻衣神相》双峰并峙第二章 神秘的相术:中国占代相术文化 1.中国古代相术的起源与发展:候家点物雷司合频信烧相术源流 2.相术的理论基础:阴阳五行 3.相术的理论皈依:天人合一 4.相术与中医:来自同源异出 5.相术体系:形形色色的相术术语 6.中国古代相术方法:相人之术 7.中国古代相术著作要览:相术学重要360百科典籍 8.相术的影响:相术与中国传统文化 9.对相术的理性认识:怎样看待相术 卷首:相法歌诀第一章 相法基础:柳庄神相的各种歌决 1.十三部位总图歌:人面上重要部位大全 2.流年运气部位图歌:流年对应人面不同部位图歌 3.相说:观人相貌，先骨骼，次五行 4.面相十观:一观威仪 5防利细司风衡.面相十观:二观精神 6.面相十观:三观神态清浊 7.面相十观:四观头额形状 8.面相十观:五观五岳三左脱号停 9.面相十观:存响含地列资六观五官六府 10.面相十观:七观腰背胸腹 11.面相十观:八观手足故规细嫩隆厚 12.面相十观:九观眼神与声音 13.面相十观:十观形局修据与五行第二章 福寿角触育破土龙衡权龙将祸天总论:论各种命格人的相貌特征 1.富相:富有者的相貌 2.贵相:高国朝才修农化降执贵者的相貌 3.贫贱相:贫贱者的相貌 4.孤苦相:孤苦者的相貌 5.寿相:长寿者的相貌 6.夭相:短命者的相貌 上卷:柳庄相法主体第一章 人生不同阶段相法:婴儿至成相的各阶段相法 1.婴儿通论:婴儿出生前后的形貌贵贱 2.少女之击相:少女富贵者的面相 3.男女成相年龄:男相和女相的论定年龄第二章 总论相貌形格:人体各部位的五行特性 1.五行贵贱:五行相貌的并多贵贱 2.荣枯得失:荣枯得失在罗相貌上的表现 3.富贵贫贱:富贵贫贱之地别却增固频女权管迅训相的区别 4.寿夭得失:寿天得失各自的相格特点 5无耐建虽京西限打念约先.人同天地:人的相貌就像天地万物一样 6.四季推断:形貌的五行生克之理 7.五岳五官，或成或败:五官五岳中隐藏的成败之相第三章 论面部相法:相面的规则和技巧 1.五官五星说:面相中的五官五星 2.男以精神当贵，女以血气荣华:男女的尊贵之立职太端拉械冷庆相第四章 柳庄进永乐乾坤赋:男女相法各有其说 1.柳庄进永乐乾坤赋:专论女人之说 2.头为六阳魁首，相合于天:头部形貌的重要作用 3.项为百道，可观长短细圆:颈项沿句善球形貌之说 4.背合阴阳二道，不可不定平高:背部形态的相法 5.乳为后裔根苗，最宜黑大方圆坚硬:乳相主子孙后嗣运 6.脐腹，内包五脏外开口:德课服属齐考倍什但己肚脐的形态影响人的天赋秉性 7.臀乃后成，可见兴废:臀部形态可以预见兴废之事 8.股肱一身根本，四肢规模:股肱四肢是人身的根本 9.手为一身之苗，万般之说:手的形态反映出一个人的精气神 10.足载一身，不志议喜觉可不厚不方:足相方厚为福禄之相 11.发秉血余，乃山林草木:发质的好坏反映了血气丰盈与否 12.痣若山峰，不可不高:痣硬而高的人是贵人 13.毛发各别，另有分辨:不同部位的毛发各有其说 14.骨乃金石，不可不坚不正:骨肉匀称为吉相 15.肉为皮土，不可不实不莹:肉相莹润才能长寿 16.沟洫又云人中，最要深长:人中掌管五十一岁后的运势 17.须髯一面之华表，乃丹田元气:相法中的胡须髭髯之说 18.枕骨可全福禄寿，但喜双不喜单:枕骨形状影响着福禄寿 19.齿乃骨余，主一生衣禄:牙齿主管人一生的福寿 20.声音合雷霆，宜响民氢无情讨表点只宜清:声音应该响亮清澈 21.阴囊玉茎，乃性命之根本:阴囊玉茎是性命的根本 22.谷道乃五脏之后关:谷道的富贵之相 23.腰乃肾命二穴，一身根本:腰相阔直是长寿的根本 24.腿膝乃下停，贤愚可定:腿膝形态主生性贤良或愚钝 25.血有滞浊明旺，可定富贵寿年:血气旺盛与否决定贫富贵贱 26.斑有黑、黄、大、小:不同的斑相对寿命的影响 2 7.总括人生，连论满庭芳:《满庭芳》词总论相貌，推断人生第五章 高学士荣蹇赋:人体总论 1.人同天地，相合五行:观察人的相貌就像观察天地格局一样 2.十二宫:人生各方面运势的体现部位第六章 男人大贵之相:预示男人获得不同级别官职的相貌 1.十八上贵，挂印封侯:主男人挂印封侯的相貌 2.十八中贵，清高要职:主男人官居要职的相貌 3.十八下贵，继职荣身:主男人能获得官职的相貌第七章 女人贫贱寿天之相:预示女人命运不济的相貌 1.女人有七十二贱:主女人淫贱的相貌 2.女人有三十六刑伤:主女人妨克家人的相貌 3.女人有二十四孤:女人有二十四种孤独的相貌 4.女有七贤，主夫明子秀:主女人夫明子秀的相貌 5.女有四德，必生贵子:主女人生得贵子的相貌 6.女人有寿有夭，自然不同:主女人寿天的相貌第八章 男人祸天刑克之相:预示男人命运不济的相貌 1.男有五十一孤，犯一件者难言子息:主男人没有子嗣的相貌 2.男有十克之格:主男人克己克子的相格 3.十二件刑妻之格:主男人妨克妻子的相格第九章 神形结合论命运:通过人的仪态和气色论断命运 1.蹇运得失，天运周流:三停六府不相配则一生困顿 2.病难困荣，一身常有:预兆病灾的相貌 3.论古圣人遭难者，皆有一色:将遭灾祸的气色 4.论行富贵贫贱:通过走路的相貌推断富贵贫贱 5.论坐富贵贫贱:通过坐着时的相貌推断富贵贫贱 6.论卧富贵贫贱:通过躺卧的相貌推断富贵贫贱 7.论食富贵贫贱:通过吃饭的相貌推断富贵贫贱 8.论语富贵贫贱:通过语气音调判断富贵贫贱 9.论笑富贵贫贱:通过笑相推断富贵贫贱 10.论五行说:相术中的五行理论 11.总论歌:五行人总论歌诀 12.五行赋:五行之理 中卷:百问百答解密人生第一章 永乐百问:永乐帝请教柳庄先生相法的问答 1.上部:永乐百问上部 2.下部:永乐百问下部第二章 天、地、人:关于柳庄相法的总结 1.《柳庄相法》总论:柳庄先生其人其作 2.《梅窗赋》赋文:柳庄相法的归纳总结 3.柳庄不重官禄重相人:柳庄先生不依附权势的高风亮节 下卷:气色详断第一章 气色相法总沦:关于气色论断命运的总述 1.五行象说:人体的五行属性 2.春夏秋冬:四季气色相法的不同规律 3.逐月气血论诗:不同月份气血的相法 4.气色总论诗:气色相法总论 5.掌心气色:掌心上的气色相法 6.观气色法:相看气色的方法 7.五色所应日期:五色相应的时间 8.出河口诀:出河口诀推断运势 9.诸种气色吉凶解论:细解各种气色的吉凶 10.诸吉凶气色色例:各种吉凶气色分例 11.秘传口诀:《柳庄相法》秘传口诀第二章 男女所忌贫贱之相:预示男女贫贱的各种相貌 1.男人所忌四十一种，犯者贫穷之相:男人忌讳的贫穷之相 2.女人所忌二十四种，犯者贫贱之相:女人忌讳的贫贱之相附录:相术辞典

文章节选

　　相术学形成之初，首先就为皇室贵族所用，统治者利用当时人们对自然和社会有限的认知程度，将封建迷信思想掺杂其中，制造出"天命如此"的假象，使人们认为出身的贫寒或富贵是上天安排好的，人力不可反抗，这使得统治者的地位更加稳固。同时，不可否认，统治者对这种天命所归的宣扬也在一定程度上稳定了民心和军心，使得国家得以稳定，而不是战乱频发。因此，历代统治者对于相术都是宠爱有加，相术学也得以在这种背景下不断发展和完善，成为更加系统的一门学问。

　　到了明清时期，相术有了更充分的发展，但这时的一系列相学著作还都是以宋代时期的相术理论为基础，其中最为重要的就是《麻衣神相》。然而，袁柳庄在不断研究相术的过程中，不仅吸收了前人理论的精华，也提出了很多前人未曾发现的独到见解，他的一系列相术著作更加完善地阐释了相术理论，并且无论对于官宦贵族还是黎民百姓，他的相法都极其精准，为人所称道。而由其子整理所成的《柳庄相法》更因其全面性和系统性，成为乾隆皇帝钦点的相术著作，被收录在《四库全书》中。

　　2.《柳庄神相》的作者:永乐皇帝的好友袁柳庄

　　相学奇才袁柳庄

　　袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称"袁柳主"，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。

　　袁珙的祖上是书香门第，他自幼聪敏好学，博览群书，成年以后云游天下，学习相人之术，在普陀洛迦山遇到的一位高僧是相术高手，并得其真传。相传他曾给上百名士大夫算过命，每言必中，一时内名声大噪，达官贵人纷纷找他为其相面，燕王朱棣就曾乔装成平民找他相面，却被他一眼认出，并预言朱棣四十岁以后将登大宝，而其众多手下将来都是将相之才，及朱棣继位为永乐帝后，便赐袁珙金牌，御题"赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友"。

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