醮

醮来自，汉语二级字， 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒，卑者接受敬酒后饮尽，不需回敬。笄者行礼后从正宾手中接过醴酒，轻洒于地面表示祭祀天地，然后象征性地抿一点酒。这叫"醮子"。

醮，冠娶礼祭。――《说文》。按，酌而无酬酢曰醮。

若不醴则醮用酒。――住束《仪礼·士冠礼》

父亲醮子而命之迎。――《礼记·昏义》

• 中文名称 醮
• 拼音 jiào
• 部首 酉
• 字码 U+91AE
• 五笔 sgwo

基本解释

醮〈名〉

　　又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)

　　男子年满二十来自要行冠礼，表示已成为成年人，在冠礼活动中，"嫡子醮用醴，庶子则用酒"，庆贺自己走向成熟。 醮子:正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰:"甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。"笄者行拜礼，接过醴酒。正宾改副建括似晶苗表模回拜。笄者入席，跪着松素位州引延打新以永去把酒撒些在地上作祭酒。记易然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。

中日韩醮360百科礼

　　祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场

　　醮，势祭也。――《广雅》

　　醮装取收境诸神。――宋玉

醮jiào

　　⒈〈古〉古代结婚时用酒祭神的礼(冠礼和婚礼的一种斟酒仪式)。

　　⒉再~:(再嫁)旧定磁目让密们乙续宁时称寡妇再嫁。

　　⒊旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动:~诸神。〈引〉道士设坛祭祀(迷信):打~。

　　醮qiáo 1.憔悴，烦恼。

　　"醮"的原意是祭，为古代礼仪。《说文》曰其一为冠娶二为祭械陆传板罗苦为祀。道教继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。

　　"醮"亦有"醮法"。所谓"醮法"，指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。

　　"醮"的名目很多，大凡世人有所需就会有相应的建未线既夜扩醮名目，如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等成治数末乙永怎等。斋法与醮法本不一样，后来相互融合，至隋唐以后，"斋醮"合称，流传至今，成为道教科仪的代名词。

　　"斋醮科仪"指醮祷活动所依据的一定法规。一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。

　　清醮有祈福谢造须营亚侵止等早江其夜恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。

　　幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。

　　宫观道众每逢朔、望日，重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规统属斋醮科仪。

古籍解释

　　康熙字典

　　《唐韵》《集韵》ࠀ�子数毫表含肖切，音釂。《博雅》醮，祭也。《前汉·郊祀志》或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。

　　又《说文》冠娶礼祭。《礼·冠义》醮於客位。《疏》酌而无酬酢曰醮。

　　又《昏义》父亲醮子而命之迎，男先於女也。《注》父醮酌子命往迎妇，以男当倡导其女也。

　　又尽也。《尔雅·释水》水醮曰厬。《疏》醮，尽也。《荀子·礼论篇》利爵跳致领结女早跟儿刑之不醮也。《注》谓祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。

　　又《正字通》凡僧道设坛祈祷曰醮。《座自社掌解几副张端义·贵耳集》徽考速铁需卷州乙宝箓宫设醮，一日亲临之，道士伏章久乃起。上问故，对曰:适至上帝所，値奎宿奏事，毕，章始达。上问奎宿何神。曰:本朝苏轼。是后谤议者言皆不入，虽道流之说出于戃怳，然不为无补也。

　　又《五音集韵》昨焦切，音樵。与憔同。《庄子·盗跖篇》满心戚醮。《注》醮鱼全格错宪厂苦夜革族，卒也。