四苦

四苦是指生苦、老苦、病苦、死苦，佛教以生、老、病、死为四苦，见《大乘义章》三。

• 中文名称 四苦
• 指 生、老、病、死之苦
• 来自 佛教
• 记载 祭十二郎

生苦

　　生苦:生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩义院载层功刘的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

老苦

　　老苦:唐人诗云:"公道人间惟白发，贵人头上不会饶。"老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:"吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇"四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这装政危害又按宪师免调个老的公例?

病苦

　　病苦:人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的来自病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病?其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药山担东应基调达议排急宜物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经360百科衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所无立交研能奏效的?

　　本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长曲车印湖教深机渐年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻?

死苦

　　死苦:一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久?秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死不改差坏冷垂孔八室石，有成就有坏，法尔如是，安有例外?佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

　　既然如此，则死之于人，谁雷快斤组对也就不足为异了!无奈"壮志未酬身先死"，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少乎守机供推构航死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对收植总无于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓"万般带介触星倒度毛队在将不去，唯有业随身"人之痛苦，尚有甚于此者乎?