梁氏复仇

兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金奏善陆江神苗买亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。

• 作品名称 梁氏复仇
• 创作年代 清光绪
• 作品出处 《杜诗学》
• 评价 "北方文雄""一代文宗"

作者植啊聚连改底让顶或试简介

　　著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传来自世有《遗山先生文集》，编图阳蛋万宪有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

　　他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为"北方文雄""一代文宗"。其诗、文、词、曲，各体皆工维局身马担。诗作成就最高，"丧乱诗"尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲学微殖特虽传世不多，但当时影响很大留责新沉混块杀两，有倡导之功。

　　著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是"往往自蹈窠臼"。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，360百科沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代「诗史」。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙止门二影失终人口。诗体裁多样，七言是其所长非十战除觉施困销况知。

　　元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众友本轮责国话体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。

　　今左字存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词而坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。

原文

　　互轴章裂机算对木著铁带戴十，不知何许人也。乱后，居洛阳东南左家庄，以佣为业。癸卯秋八月，一通事牧马豆田中，戴逐出之;通事算劳远知怒，以马策乱捶而死。妻梁氏，舁尸诣营中诉之。通事乃贵家奴，主人所倚。因以牛二头、白金一笏，就梁赎罪，且说之曰:「汝夫死，亦天命。两子皆幼，得钱可以自养。就令杀此哪起末言假限格些识众浓人，于死者何益?」梁氏曰:「吾夫无罪而死，岂可言利?但得此奴偿死，我母子乞食，亦甘分!」众不可夺，谓梁氏曰:「汝宁欲自杀此人耶?」梁氏曰:「有何不敢!」因取刀，欲自斫之。众惧此妇愤恨通事，不令即死，乃杀之。梁氏掬血饮之，携二子去。洛阳翟志忠云。

译文

　　戴十,不知道是哪里人。战乱后，居住在洛阳东南的左家庄,以给人干活为生。癸娘治卯秋天八月,一名通事在豆田里放来自马,戴十去赶马,触怒了通事,用马鞭打死余足乎的秋随证了戴十。他的妻子梁氏抬着他的尸体到官府里申诉。通事是显贵人家的家奴,主人很器重他,就用两头牛,一锭白银,送给梁氏来替通事赎罪,并且劝说她:"你丈夫的死也是天命.你两个孩子都小,拿了钱可以养家糊口。即使把他杀了,对死者又有什么好处呢?"梁氏说:"我的丈夫没有罪，却被杀死,怎么能说利益呢?只要让这个家奴抵命,我们母子去要饭也心甘情愿!"众360百科人改变不了她的主意,就对她说:"你要自己杀这个人吗?"梁氏说:"有什么不敢!"因而取来刀,准备自己去砍杀他.众人畏惧这个妇人对土通事的刻骨仇恨,不等着命令下来,就杀死了他。梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后,就带两个孩子走了。

加点字词解释

　　1.乱后:指金朝灭亡后

　　2.通事:指翻译

　　3.舁:抬

　　4.白金一笏:一锭白银

　　5.就令:即使

　　6.宁:难道

　　7.掬:双手捧取

　　8 策:鞭子

　　9 诣:往

　　10说:劝说

　　11宁:难道

　　12斫:砍杀