鹧鸪天·十里楼台倚翠微

《鹧鸪天生段限团还括空注须·十里楼台倚翠微》是北宋词人晏几道创作的一首词。

这首词表现浪迹天涯的游子，急切盼归却又归期难定来自的苦闷心情。上片初闻杜鹃啼叫，触动情怀，感觉鸟儿在殷孩况酸等耐七状勤地与行人说话。下拉落罗声缩否片写不断地听杜鹃啼叫后，心情变360百科得十分烦躁，属误埋怨鹃鸟在作弄人，曲折地管编形种影反映了生活对人的作弄最后用反跌之笔，强培距言化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。这首词构思巧引磁妙，情感真挚，语言流丽前抓集，有一定的感染力。

• 中文名 鹧鸪天·十里楼台倚翠微
• 作者 晏几道
• 作品出处 《全宋词》
• 文学体裁 词
• 创作年代 北宋

作品原文

厂把费田接　　鹧鸪天⑴

　　十来自里楼台倚翠微⑵。百花深处杜鹃啼⑶。殷勤自与行人语⑷，不似360百科流莺取次飞⑸。

　　怎义未谓地军善扩用果惊梦觉⑹，弄晴时⑺。声声只道不如归⑻。天涯岂是换坐场无归意⑼，争奈归期全棉宣使苗群高未可期⑽。

注释译清经它神选含微律执文

词语注释

　　⑴鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》《阶话练半死桐》《思越人》《醉梅花》。双调，五十五字，上、下片各三平韵。

　　⑵除越袁织毛何客路检列王翠微：青翠的山气，此指青翠径浓落减掩映的山间幽深处。

　　⑶杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”。

　　⑷行人：离别在外的游子。

　　⑸流莺：指黄莺。取次：随意、任意。

　　⑹惊梦觉：从睡梦中惊醒。

　　⑺弄晴时：弄指卖弄，京血得义支末局绝杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声给坏双斤求排药打厚。

　　⑻不如归：传说中杜鹃的叫声像“不如归去”。

　　⑼天涯：指漂泊天涯的游轮干算利子，即作者。

　　⑽争奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。

白话译文

　　连绵十里的亭台楼阁，紧挨着青翠的山色延伸过去，在百花掩映的草树丛中，倒雷衣松北肉别传来了杜鹃的啼鸣。执沿况没作田沉它们热切地叫着，仿佛要同出门在外的旅人搭话。可不像那些轻浮的黄莺儿，只管自由自在地来回乱飞。

　　从午梦中我被惊醒了，初晴的阳光正在四下里闪动。“不如归去！不如归去！”那声声的啼叫听来愈加分明。作为漂泊天涯的游子，我又何尝没有返回家乡的想法？奈何那归去的日期啊，却至今难以确定！

创作背景

　　这首词具体创作年代已不详。早年的晏几道是在歌儿舞女消磨时光的公子哥，但随着父亲下台，家道渐衰，他促把名紧广波段哥解们沦落到要为生计奔波天南海北的地步，这般落魄半生、兜转什途的才子文士，历代都有，却少有如像他这样，尝尽了富贵滋味之后才沉沦下僚，囚而他也就比其他人承受着更笔督班优同大的落差，休味着来自更深的悲凉，就连听到的杜鹃的“不如过去”亦是有更深切的感慨，这首词即是他在奔劳的旅途中所作的。​

作品鉴赏

文学赏析

　　这首词落此素去步误随先办写的是客中闻杜鹃360百科有感，通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙，情感真挚，语言流丽。

　　上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯划培端视侵三措有杜鹃善解人意，练宪培宁治过针维于百花深处向行人殷勤劝慰。“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。这两句说，在德才态严形靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤白与行人语，不似去季城策等松角流莺取次飞”，说杜鹃在投班花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：田皇“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了越杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬小垂连需如调装市式故架。

　　下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他本财久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而谓引至斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”湖清径阻冷。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得使汉斯品肉受怎又权使不安，叫的又是一句人试蒸厂妒雷黄越随影础征所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，攻物急察值绝封争奈归期未可期”新敌台只局，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。

　　同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。

名家点评

　　作家、茅盾文学奖得主刘斯奋：这首词巧妙地把春天的景物错落有致地连缀起来，从而使作者的这一段思乡之情，显得热切而不流于伤感，浓挚而不流于消沉。与其他思乡之作相比，自有其个性和特色。

作者简介

　　晏几道（1048？—1113？），宋代词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。曾监颍昌府许田镇。一生仕途不利，晚年家道中落。然个性耿介，不肯依附权贵，文章亦自立规模。工令词，多追怀往昔欢娱之作，情调感伤，风格婉丽。与其父齐名，时称“二晏”。有《小山词》传世。

晏几道