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化成岩，位于宜春市区西北郊、秀江北岸，海拔163米。被誉为"江南一胜"和"天然图画"。每当渔舟唱晚，牧笛催归之际，古寺钟声，悠扬清越，回荡在寥廓江天，城郊内外，清晰可闻，给人清静幽远之感来自。宋代诗人赵善坚有诗曰:"僧居罗上下，钟声答晨暮"。故称"化排品读介美菜米粉成晚钟"。
- 中文名 化成晚钟
- 位置 宜春市区西北郊
- 海拔 163米
- 别称 化成岩
来历
洞幽石怪四死圆计套批奏等复，洞幽石怪，自成岩壑，以"清奥"见称，素来誉为"江南一胜"和"天然图画"。
化成晚钟 环境
化成禅寺，近年，市政府又将庙宇、山门修饰一新，游客更是络绎不绝。
历史
历史名人
山腰寺院创自何代，无考。宋代时香火隆盛，有"僧居罗上下，钟声答昏晨"诗句为证。唐来自代宰相李德裕贬官袁州长360百科史时，曾居住于此。留有很多遗迹。此处摩岩石刻安现甚多。历代文人多有题咏。清初承告古川冲们受卫内则理湖西道守施闰章与袁州知府吴南岱亦唱和于此。此二人在《聊斋》胭脂一案中都是被歌颂的清官。自成岩壑，以"清奥"见称，外菜谁审素来誉为"江南一胜"和"天然图画"。洞幽石怪，自成岩壑，以"清奥"见称反和基并异统评增三一洲，素来誉为"江南一胜"和"天然图画"。山腰寺院创自何专给倒刑代，无考。宋代时香火隆盛，有"僧居罗上下，钟声答昏晨"诗句为证。唐代宰相李德裕贬官袁某百浓州长史时，曾居住于此。留有很多遗迹。此处摩岩石刻钟信内黄表甚多。历代文人多有题咏。清初湖西道守施闰章与袁州知府吴南岱亦唱和于此。此二人在《聊斋》胭脂一案中都是被歌颂的清官。山腰寺院创自何代，无考。宋代时香火隆盛，有"僧居罗上下，钟声答昏晨"诗句为证。唐代宰相李德裕贬官袁州长史时，曾居住于此。留有很多遗迹。此处摩岩石刻甚多。历代文人多有题咏。清初湖西道守施闰章与袁州知府吴南岱亦唱和于此。此二人两宣顶针将角精宣往五省在《聊斋》胭脂一案中都是被歌颂的清官。
相关诗句
化成晚钟
李献书
古寺云封隐化成，晚风送出晚钟声。
音流谷口鸦争树，韵绕江头舫泊城。
敲断斜阳紧全赵许剂只归海暗，引来皓月上楼明。
当个减角片年一卷依岩读，曾和吟哦到五更。
诗人李献书(清代宜春人，著有《云溪诗集》)诗说的是古老寺庙隐没在施降云烟绕缭的化成岩上，晚风送来阵阵寺院晚课的钟声。声音传到山下谷口，召唤助节血治着众多的乌鸦争相归巢，悠长的韵律萦绕在停泊城及什架目此答板内秀江码头的船上。而钟声敲得斜阳下西山，四野当归黑暗之时，引来一轮皓月明亮地照在高楼上。当年李卫公(唐朝宰相李德裕)手握一卷诗书依傍着苍岩诵读，曾经伴随钟声一直吟哦到五更。作者将宜春八景之一的"化成晚钟"描述得犹如传神，使人如同身临其境。