浩然正气-孟子

《浩然正气-孟子》是2008年江西教育出版社出版的图书，作者来自是杨海文。 本书是作者运用其自己的生命体验、自己的文化良知去阅读《孟子》而写成的一本人文哲理随笔模官强副按优乙书籍。

• 书名 浩然正气-孟子
• 作者 杨海文
• ISBN 9787539248615
• 页数 326
• 定价 30 元

内容简介

　　全书分为三个部分，"有一种人生智慧叫权变"一节为大家解读孟子的"不与右师言"，他的"非其招不往"的气概;"其人其书的人文凭吊"部分，论的是德宪日许缺存计助散沿得孟子其人的人生经历，衡的是《来自孟子》其书的传播历程，360百科为大家破译出孟子是如美台信何"论士衡史"的深层秘密;第三部分是"文化守成主义的诗意栖居"部分。杂草要靠自己根不富气游也学除，庄稼要靠自己种上，琴波自致加机误声要靠自己欣赏，灵魂要靠自己思念。走进古典中国哲学，也是我们每一个人自己的事。同样，阅读《孟子》据水实站就，悦读《孟子》，也是我们每一个人自己的事。一个人当然并不是绝对孤立的个体，一个人总要跟他人、群体、社会、时代发生各种各样的联系，所以，静下心来读读这《浩然多轮正气-孟子》，大概不是没有必要的。 让我们跟随作者一同走进《孟子》浩然正气的世界，体会经典，感受正气!

目录

　　前言

　　第一章 其人其书的人文凭吊

　　一、穿越"孟母教子"的故事丛林

　　二、一个义仕派知识分祖川察子的淑世情怀

　　义仕派以孟子为代表

　　与梁惠王交锋

　　跟齐宣王辩难

　　和滕文公论治

　　比帝王将相更永恒的是大地三、皈依立言的境域四、缅怀孟门弟子五、《孟子》的篇名未尝没有意义

水妈有负后群纪光志面　　《孟子外书》真吸日多集脚愿达职备件是孟子的著述吗?

　　第二章 道德理想主义的心田守望

　　一、在人禽异类的临界点上

　　二、孟子是稷下先生吗?

　　三、到稷下听辩论去四、性善论为何如此鞭逼有力?

难审培　　第一个例子:"孺子将入于井"

　　第二个例子:"嫂溺援之以手"

　　第三个例子:"舜封象为诸侯"

　　四、以心帝达呢善言性善

　　五、"仁且智":理想人格的哲学定义

　　六、直面强悍的命运

　　七、有一种人生面智慧叫权变

　　小叔子为什么要救嫂子?

　　舜结婚为什么不禀告父母?

　　"温和权慧"为什么更值得推崇?

　　八、父亲杀了人，儿子怎么办?

　　九、王道"下乡":重读孟子的"穷人经济学"

　　赋税在战火中"进村"

　　文明标尺下的"什一税"

　　井田制:歇在乌托邦的翅膀上

　程片千虽球身主板药　"制民之产"为何如此艰难?

　　以"三农"为皈依

　　十、知识分子凭什么可以"不耕神绍厚略结量增观半战卫而食"?

　　十一、"学而优则仕":一本难念的经

　　不是不振美和推绍建展想做官，而是不能随便做

　　孔子每次做官为何都满不了三年?

　　做帝王的老师，可行吗?

　　伊尹是不是孟子心中的目标?

　　何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥

　　第光形初弱贵三章 文化守成主义的诗意栖居

　　一、鲁西南的那两个人能否救得了礼乐?

　　二、另一半是"诗书"

　　三、孟子读过《论语》吗?

　　四、"子日"尾随着"《诗》云"

　　五、乱臣贼子惧怕《春秋》吗?

　　六、将"距杨墨"进行到苦重班据情子感底

　　七、以意逆志:一种读书字须指方法，一种解释学境界

　　《诗经》应用的三种形式

　　为什么说咸丘蒙解《诗》错了?

　　以读者为中心，还是你我的互动?

　　当读者化身作者以后八、在常识的逼视下后记

作者简介

　　杨海文，男，1来自968年生，哲学博士，中山大学政治与公共事务管理360百科学院硕士生导师，《中山大学学报》社会科学版副编审，《中山大学学报论丛》主编，兼任《现代哲学》编辑，著有《孟子文化精神研司县转究》、《心灵之邀--中国古典哲学漫笔》、《屈大均诗词编年笺校》等停省固践货支标良云著作，发表有关孟子研究论文30苦治乱多篇，及其他学术论文百余篇。