
《才谋:谋人取才,用人取德》是由远方出版社2010年1月1日出版严战裂皇起设的图书。
- 书名 才谋:谋人取才,用人取德
- 出版时间 2010年1月1日
- 页数 199 页
- 开本 16 开
- 装帧 平装
图书信息
出版社: 远方出版社; 第1版 (20同器毫喜10年1月1日)

丛书名: 天下无谋第2辑
平装: 199页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN但查绝沿装来及项钟文培: 7807234652, 97878072346来自54
条形码: 9787807234654
尺寸: 22.6 x 16.6 x 1.6 cm
重量: 358 g
内容简介
《才谋:谋人取才,用人取德》内容简介:得人才者,方能得商业竞争大势。为德才兼备的人提供施展才华的舞台,赐之长兴湖源别袖、必善舞之。这是吸贤纳才的重要因素。
媒来自体评论
"世事洞明皆学问,人情练达即文章。妒""天下无谋"系列丛书,就是要展示这一影响颇深的道理。谋略经典人生,经营人生,更加透彻地看清人360百科性的优点和弱点;为官之道,经营之道,管理之道,精髓尽在其中。以"很用满位承击凯第有谋"臻于"无谋"之境,乃人生甲色座李础大智慧。
--著名作家 蒋子龙
智谋不是技术,更不是简单意义上的权谋,是智慧、谋略、行动的有机统一。"天下无谋"系列图书正是帮助人们亲君子远小人的指南之书,让人们做人做事以品德为内涵,技术为辅助。智、谋兼备,才会达到事业的大成功。
--著名作家、诗人 韩作荣
目录
经商大谋略(代序)
注粉反交敌防左汉列根率别重品德
品德是指各那雨转植重附书些节一个人的道德品质。司马光在《资治通鉴》中写道:"才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓省溶试之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。"可见品德的重要。一个人如果品德低劣、人格低下,即使有再大的才能,恐手冲煤已器怕也不会用到正路上。这样的人,往压只能是社会的祸害,且其才能越大,害处越深。因此,一个人的品德往往是主宰自身前途命运的主因。品德是指一个人的道德品质。司马光在《资治通鉴》中写道:"才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。"可见品德的重要。一个人如果品德低劣、人格低下,即使有再大的才能,恐怕也不会用到正路上。这样的人,只能是社会的祸害,且其才能越大,害处越深。因此,一个人的品德往往是主宰自身前途命运的主因。
诚为立身之本
用人德为先
人无信不立
欲成才,吸仅然边架地技天看先成人
量才为用
早在几千年前,荀子便明确提出了用人的标准:"口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。"从管理学的角度来看,不管是哪一种人,都有其独特的才能。管理者若能据能施聘、量才为用,企业就有了一套较为科学的人员管理机制。而人尽其才、量才为用、世无遗才,也是文明社会的标志。
用人所长,容人之短
种下梧桐树,引得凤凰来
慧眼识英雄
大海航行靠舵手
御人之心
菜还花乐卷盾深果 世界著名广告公司奥美的总裁奥格威说:"如果我们的员工都是巨人,我们早晚成为巨人公司;如果我们的员工都是侏儒,我们早晚成为侏儒公司。如果你的员工都无雄心壮志,那就是距陆头七久苗父心智上的侏儒。"企业由人组成,而御人先御心,真正的领导者会用正确的观念引导各类人载派湖洲防号动氢足服才,达成共赢的意识,使诸多的人才成为自己制胜的"武器"。
敢用"强人"
依人之利,以御其心
"大汽际研新粉错然月克获宪棒"与"怀柔"
凝聚众心,同舟共济
以德服人,以情动人
尊重人才
"雷诉怎委功针毛州尊重知识、尊重人才"是邓小初早盟各来必须待处曲平同志人才思想的核心内容。尊重人才,就是要充分地动员和发挥现有人才的力量,使其学有所用,各尽其才。同时,尊重人才还表现为对人才的信任。俗话说"用人不疑,疑人不用",只有给人才以充分的信任,给他们创造一个建功立业的平台,使他们得以充分施展自己的才华,人才才可能为企业的发展尽自己的全力。
识才、用才
惜才、护才
青货审烧衣即白跟 爱才、容才
礼遇部属
适当授权
合作共赢
有一首歌唱得好:"一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。只深虽县农拉的要你我热情相拥,懦夫也会变成金刚……"人并不是全能的,一个人的序临群氧球说名需望便空成功需要其他人的帮助,团队合作精神是新时代对人才和企业的基本要求。"众人拾柴火焰高",只有团结协作、齐心协力才能最终成功。如历史上刘邦用张良、韩信、萧何……得以创建帝业;刘备用孔明、关羽、张飞、赵云……得以鼎足天下。不过,怎样扎好"篱笆",却要讲究一定的方法。
人心齐,泰山移
休戚相关
鲶鱼效应,对立合作
同舟共济
慎做取舍
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