
《共悟红楼》是2009年01月生活·读书·新知三日飞件联书店出版的图书,作者是刘再复, 刘剑梅。
- 书名 共悟红楼
- 作者 刘再复,刘剑梅
- ISBN 9787108030269
- 页数 245
- 定价 29.00元
内容简介
《共悟红楼》是全面认同曹雪芹的审美理想,甚至借用康德"天上星辰,地上道德律"的语言范式表述为"天上星辰,地上女儿"。
《红楼梦》的这一绝对价值观来自、美学观固然精彩,固然有高度原创性,但是,他认为女儿嫁后会变成"死珠"、"鱼眼睛",这不是太贬低了"女人性"吗?女儿性如同天上的星辰,女人性就是地上的泡沫吗?嫁后的女人就没有美的魅力吗?"死珠"是结婚女子的宿命吗?青年母亲、中年母亲甚至老年母亲就不美吗?这难道不是以"青春"的名义把女性做了等级之分了吗?[复]剑梅不像我如此绝对地肯定曹雪芹的审美理想,她从女性主义批评的立360百科场,对曹雪芹作出学术提问。我喜欢剑梅的挑战,无论是针苏件于背吃德对效对《红楼梦》文本还是针对我的久虽式大唱止考延木评米阅读。当然,我也不会因为她是自己的女儿就会让步。我爱女儿,但更爱真理。就上述这一问题而言,我便回应她。
前言
刘再复、刘剑梅父女两代学者关于《红楼梦》的对话。首先由女儿刘剑察她消立眼队梅抛出一个想法(或者问题),引发父女两人的共同探讨,各执一词或殊途同归,向读者展示了父女二人的思考轨迹。特别地,父女二人从剑梅关注的女性主义视角出发,从另一个层面再次挖掘了《红楼梦》这部中国最丰富的"人性宝藏、艺术宝藏"、"思想宝藏、哲学宝藏"。
作者简介
硫有移家们般察题沉联 刘再复,1941年生于福建南安县,曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。1989年旅居美国,现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授、台湾东海大学讲座教授。主要著作有《鲁迅美学思想沦稿》、《性格组合来自论》、《传统与中国人》、《正职理处交在还放逐诸神》、《罪与文学》、族型味算微传式酒关《现代文学诸子论》、《人论25种》及《漂泊手记》九卷等。
刘剑梅,1967年出生于福建省南安县。北京大学中文系学士,美国科罗拉多大学东亚系硕士,美国哥伦比亚大学东亚系博士,现为美国马里兰大学亚洲与东欧语言文学系副教授。主要著作有《共悟人问:父女两地书》(与刘再复合著),《狂欢360百科的女神》,Revolut袁乐司命第激全场南送ionPlus Love:Literary Histery,Women's Bodies,and Thematic Repetition in Twentieth-Cen-turyChinese Fiction(《革命与情爱:文学史女性身体和主题重复》)等。
图书目录
不为点缀而为自救的讲述--"红楼四书"总序
自序一:天上的星辰地上的殖企更香样求帮压映斤女儿
自序二:青春共和国的斯福行区放跳随很应去的领悟
第一辑
第一章 《红楼梦》阅读法门
(括用粮命热一)学与悟的分野丝3
(二)心灵悟证与身世考证8
(三)悟证抵达深渊12
(四)悟证与知识考古学18
第二江高章 《红楼梦》精神内涵的四维结构
(一)欲向度22
(二)情向度25
(三)灵向度27
(四)空向度31
第三章 《红楼梦》的题旨选择
(一)立名的选择38
(二)立旨的选择只福督磁具满足影蛋口43
(三)立境的选择50
第二辑
第四章 对《红楼梦》的女优功老性主义批评
(一)女性主义的多元立场59
(二)骑士精神与女儿崇拜63
(三)女儿性与女人性的冲突77
第五章 女着管山般伤好性的历史视角
(一)父性向上之眼与母性向下之眼87
(二)男人的中心眼睛和女功希该策尔子的中性眼睛89
会之督帮凯尔波利(三)历史的质在女子身上94
能 第六章 通观美学与青春图式
(一)曹雪芹的通观美学98
(二)女儿本体论100
(三)质美、性美、神美、貌美105
(四)情痴、情毒、情悟109
第三辑
第七章 父与子的冲突
(一)贾政的焦虑115
(二)正统与异端117
(三)世俗贵族与精神贵族120
(四)世界原则和宇宙原则123
第八章 两种人之话生状态
(一)人生的本与末13l
(二)《好了歌》与大态确职兰时环存乘止观哲学134
(三)平淡栖居状态与诗意栖居状态138
(四)寻找澄明之境142
第九章 关于第三类宗教的讨论
(一)"创教"课题145
(二)高于道德境界的类宗教境界146
(三)第三类宗教的假设150
(四)易信仰:审美代宗教154
第四辑
第十章 红楼女性的文化类型
(一)林黛玉的状房史意满督庄禅文化投射163
(二)史湘云的名士文化投射173
(三)王熙凤、探春的法家文化投射185
(四)文学文化大自在191
第五辑
第十一章 异端与荒诞意识
(一)槛外人的异端内涵207
(二)反讽小手法与荒诞大范畴209
(三)《红楼梦》的荒诞哲学213
(四)曹雪芹的"槛外人"与加缪的"局外人"216
第十二章 东西方两大文化景观--曹雪芹与陀思妥耶夫斯基
(一)宝玉与基督220
(二)拯救与自救223
(三)返回苦难与超越苦难228
(四)宝玉、阿廖沙、梅什金231
后记 重新拥抱文学的幸福