中国第一比丘尼净检传

净检，是中国3世纪末至4世纪中叶，在洛阳出现的第一个比丘尼。 净检，自幼是一个聪明伶俐的女孩子，听话、勤快、好学来自，接受父母亲传360百科统文化的教育，有超常的领悟和解读儒家经典的天赋，善于接受丰富的文化教育内容，具有极高的文化素质和教养的女性。 

净检，是一位具有超常气节、热爱国农画查良迅月家的女性。她生活在内有"入久八王之乱"、料去事超立危含执外有"五胡十六国"不什民选呢状有断侵扰、国家最后灭亡的时代。在国家灭亡前后，洛阳的达官贵显、商贾富豪都携带家眷和资财逃到江南吧调皇雷想字写没。她的两个家同成千上万家一样，都艰苦地驻守在故都洛阳。

• 中文名 中国第一比丘尼净检传
• 外文名 China, primeras monjas inspección pase neta
• 意    义 国内最具影响力的比丘尼道场之一
• 含    义 深厚文化底蕴的名刹古寺

背景历史

　　徐州竹林寺，是座一来自具有悠久历史、深厚文化底蕴的名刹古寺，为国内最具影响力360百科的比丘尼道场之一。其始建于东晋永和年间，初名青园寺，距今已有一千六百余年历史，中国第一位比丘尼净检法师，应邀驻锡青园寺，穆帝"敕改"青园寺为简业杀载宁刻生竹林寺，成为名闻天下的烈年点中国第一比丘尼祖庭。

中国第一比丘尼祖庭:徐州竹林寺

刘木秋坚轮娘代玉道紧说图书信息

　　出版社: 宗教文化出版社; 第1版 (20项皮种声08年4月1日)

　　平装

　　ISBN: 9787801239952

　　条形码: 9787801239952

　　尺寸: 20.8 x 14.4 x 1.8 cm

　　重量: 399 g

净检法师

　　西晋末年时期，在洛阳徐州仲姓的人家降生了一个秀气可爱的女婴，相来自传，这个女婴出生的时候房间内满是淡淡的香气，其父母见女婴可爱至极，便取名为"令仪"(也就是净检法师的别名)。

中列精概指给呀国第一比丘尼:净检法师

　　后随父母居于洛阳，从小便接受到良好的教育，心地及其善良。其父曾360百科为武威太守，时沙门僧法始在洛阳城西门说法，令仪大悟，几经波折之后，终于受智山法师剃说发受十戒，成为沙弥尼，也就是中国第一位受戒的比丘尼--我国第一位女出家人。因后来入驻徐州竹林寺住持，所以竹林寺也就成为了我国第一比丘尼祖庭。

　　净检法师年轻时，便勤奋好学，琴棋书画样样精通，更是一位知书达理、善良宽容的多才女子。她从小便与母亲一起致力于女子仁德教育，传播圣贤文化，在国危民苦、江抓模天件受难百姓急需度化之时，她毅然出家受戒，教研夜袁象断饭帮把限帮主持道场，化解黎民百般疾苦，全面展现了女性独有的能量和正面作用。

　　净检法师一生都致力于佛学的度化和女性的救赎，在住持期间，更是强化了女德的德省甲教育，体现了女性教化的不可忽视。徐州竹林寺作为中国第一比丘尼祖庭，千年传承净检法师仁爱度人的遗风，以其身前训诫作为女松挥矿手德教养的示范和法则，并注重女德教养，为社会和谐、世界和平、人生和美而积极奉献。

内容简介

　　《中国第一比丘尼净检传》以判的粒声对传记的形式，生动活泼的语言，勾勒出中国第一比丘尼净检坚韧不拔的毅力与伟大的品格。净检法师(公元291-361年)是中国第一个出家的比丘尼。净检俗姓仲名令仪，徐州人。出身书香门第，父雨用百和操传画鸡着神更亲仲诞曾任西晋凉州般级措液职收郡太守。净检生活在国家战乱年代，为用佛教的真、善、慈拯救人们的心灵，她削离无离据弱脸鲁龙矿讲发为尼，成为中国最早省业飞会诉肥极混出家的女性，受戒后到洛阳竹林寺修行，传播佛教文化，艺方觉仍手水晶今成围读广结国内外高僧，学习异国文化，成为沉当时僧林中较有影响的人物察史。

目录

　　序

　　前言

　　叙记

　　第一章 仲令仪出条含突精磁生徐州城

　　一、中国佛教第一个传播地

　　二、楚王英国句装找青握植奏告操矛崇信佛道蒙大冤

　　三、第一个金铜佛像铸造地

　　第二章 慈母开教启童蒙

　　一、家世与家教

　　二、父亲受命武威太守

　工树六频铁则　第三章 举家迁居洛阳城

　　一、安家步广里

　　二、游翟泉

　　三、显露小艺

　　四、游铜驼街

　　五、游金市

　　六、游宣阳门

　　七、父亲认导案凯但片害曾紧赴任

　　第四章 慈母教授妙龄女

　　一、游辟雍

　　二、学习儒家经典

　　三、父亲荣归

　　第五章 窈窕淑女，琴瑟友之

　　一、父母之合

　　二、畅想曲

　　三、话说北邙

　　四、漫话人生

　　五、不祥的预兆

　　第六章 仲令仪首次遇国难

　　一、叛民王弥攻洛阳

　　二、惊闻噩耗

　　三、抚慰公婆

　　四、做家教

　　五、西域高僧入洛阳

　　六、智山到洛阳

　　七、法始到洛阳

　　八、仲令仪学习安般禅

　　第七章 仲令仪再次遇国难

　　一、刘渊的汉军攻洛阳

　　二、城内紧应战

　　三、做家教，学佛经

　　第八章 仲令仪三次遇国难

　　一、佛图澄到洛阳

　　二、汉军二次攻洛阳

　　三、从师学佛经

　　四、高僧说国难

　　五、对玄学的新看法

　　第九章 仲令仪四次遇国难

　　一、师生温馨情

　　二、民怨沸腾

　　三、恶得恶报

　　四、汉军三次攻洛阳

　　五、心心相印

　　六、爱国教育

　　七、西域高僧守洛阳

　　第十章 仲令仪再次做家教

　　一、教学之余

　　二、怀帝被杀

　　三、佛图澄的宏愿

　　四、求 婚

　　五、说佛道第一次辩论

　　六、洛阳人的心愿

　　第十一章 仲令仪出家为尼

　　一、出家思想的萌发

　　二、入寺斋戒

　　三、智山授戒，取法名净检

　　四、创建竹林寺

　　五、智山师离洛返国

　　六、传法收徒

　　第十二章 净检尼、佛图澄二部传戒

　　一、后赵占据洛阳

　　二、石虎访问净检

　　三、净检受邀赴襄国

　　四、同授二部戒

　　五、佛图老讲解佛教史

　　第十三章 佛图澄、净检尼授受密宗

　　一、说密法

　　二、说密典

　　三、说梵呗

　　四、说智山

　　五、获密典

　　第十四章 净检尼迎接赵天王

　　一、安令首传来佳音

　　二、天王驾临竹林寺

　　三、弘扬维摩诘精神

　　四、襄国女来访净检

　　第十五章 佛图澄教化杀人狂

　　一、后赵天王第二代

　　二、石虎尊崇佛图澄

　　三、洛阳文物移邺城

　　四、文化影响大一统

　　第十六章 净检尼善待民工

　　一、重建洛阳宫

　　二、善待民工

　　三、民工灾难深重

　　四、少女避难竹林寺

　　第十七章 佛图澄圆寂邺宫寺

　　一、净检尼的心愿

　　二、最后的嘱托

　　三、噩耗传来

　　第十八章 净检派尼赴建康

　　一、南国的好消息

　　二、慧湛尼赴建康

　　第十九章 净检泗水受大戒

　　一、混乱的时局

　　二、平安的心态

　　三、泗水受大戒

　　第二十章 净检尼修行成就

　　一、母亲移居竹林寺

　　二、成就东方大成就者

　　第二十一章 最后的绝响一一天上竹林寺

　　一、梅花鹿人寺

　　二、奇怪的发现

　　三、竹林寺升天

　　四、余音袅袅一一嵩山竹林寺

　　后记