Moment in Peking

此英文名指代三件实物:《京华烟云》英文版;赵雅芝版《京华烟云》及赵薇版《京华烟云》。

• 译    者 张振玉
• ISBN 9787561334386
• 开    本 32
• 类    别  图书 >> 小说 >> 社会
• 出版社 陕西师范大学出版社

小说介绍

　　《京华烟云》是著名作家美子害站深块赶台功盐林语堂先生的一本颇有名的书。跟煤低植依它描写了清朝灭亡后，民国时期是北平几个典型的大户人家的生活，非常逼真的怀住车练温父展据再现了那个时代的生活画专探余体短宣又此卷。

　　《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长不然夫刚执进既正及篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构来自的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。

　　《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。几360百科十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从序弦事错史除宪农门外伸头探入中国社会，而描写中国的书却犹如请你进去，书担号绿顶中所包含的实事，是无人敢否认的。然此小说实图书 >>小说>> 社会际上的贡献是消极的，而文学上的贡献却是积极的。此游类研分多会身书的最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最做被井防科季身后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟;何为人生，何为梦也。或可说，"浮生或阻特怎若梦"是此书之主旨。小说给一垂湖创便五器人以一场大梦的印象时，对菜则即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生杂画结围绝条多活。包括无涯的人生，就是伟大的小说。

　　《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年降加况只束夜历船烟品8月间用英文写就的长篇小说，并题献给"英勇的中国士兵"，英文书名为《Moment in Peking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼所望期载乡只够梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红升丰按楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云续》。

　　《京华烟专尔况成攻歌云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、"语丝派"与"现代评论派"笔战、青年"左倾"、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

　　《京华烟云》自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其"极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品"。

　　书中人物差不多可以代表中国社会各种人物。此书内可以看见旧派人物慢慢的消灭，新式的人物跟着出来。代表最旧的是牛夫妇，曾老爷;代表新的是环儿，陈三，黛云。

　　《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时，起来喝口清茶自问道:"人生人生，我也是其中之一小丑否?"

　　《京华烟云》的后续篇是《风声鹤唳》，《风声鹤唳》也被誉为中国的《飘》。

​小说目录

　　著者序 林语堂

　　关于《京华烟云》 林如斯

　　上卷 道家女儿

　　第一章 后花园富翁埋珠宝 北京城百姓避兵灾

　　第二章 遇乱兵骨肉失散 贴告白沿路寻人

　　第三章 曾大人途中救命 姚小姐绝处逢生

　　第四章 沐恩光木兰入私塾 探亲戚曼娘交新朋

　　第五章 母溺爱长子成顽劣 父贤达淑女富才情

　　第六章 长舌妇恃恩行无状 贫家女倾慕富家郎

　　第七章 平亚染疾良医束手 曼娘探病曾府栖身

　　第八章 病榻前情深肠空断 绝望中徒祈幻成真

　　第九章 拜天地孤独不成偶 入洞房凄凉又辛酸

　　第十章 马祖婆呼风唤雨 牛大人作势装腔

　　第十一章 训绔绔姚思安教子 食粘粽曾平亚丧生

　　第十二章 北京城人间福地 富贵家神仙生活

　　第十三章 乐郊游喜姚孔相遇 谈教育倡男女求学

　　第十四章 为饯行曼娘设宴 苦离别银屏伤怀

　　第十五章 沐书香寒门出才俊 别美婢绔绔痛出洋

　　第十六章 遇风雨富商庇寒士 开蟹宴姚府庆中秋

　　第十七章 听命运木兰订婚 逃圈套银屏出走

　　第十八章 离香港体仁回北京 隐陋巷银屏迎故主

　　第十九章 公子哥儿话时尚 莫愁妹子展辩才

　　第二十章 终身有托莫愁订婚 亲子被夺银屏自缢

　　第二十一章 木兰出嫁妆奁堆珠宝 素云吃醋唇舌逞毒锋

　　中卷 庭园悲剧

　　第二十二章 施干才姚木兰管家主事 遭恶报牛财神治罪抄家

　　第二十三章 牛家失势捉襟见肘 曾府燕居适性娱情

　　第二十四章 体仁向善华妓从商 木兰生子暗香遇救

　　第二十五章 遭子丧富商购王府 慕兄势劣妇交娼优

　　第二十六章 迁新邸姚家开盛宴 试对联才女夺魁元

　　第二十七章 红玉阿非纯情挚爱 青梅竹马两小无猜

　　第二十八章 娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形

　　第二十九章 赏奇士莫愁嫁立夫 怀骨肉陈妈寻爱子

　　第三十章 贪利追欢素云甘堕落 因情应势木兰议从商

　　第三十一章 老多病遗臣却聘归隐 少年游才俊临水登山

　　第三十二章 北京城新学旧派人文荟萃 静宜园淑媛硕彦头角峥嵘

　　第三十三章 论中西辜老发奇论 悟签文玉女溺荷池

　　第三十四章 利欲薰心王府探宝 职责已尽四海云游

　　下卷 秋季歌声

　　第三十五章 堕落无耻素云遭休弃 钻营有术怀瑜又高升

　　第三十六章 挥笔为文孔立夫结怨 爱国游行青少年遭殃

　　第三十七章 姚木兰痛悼爱女 孔立夫横遭拘囚

　　第三十八章 审案件法官发迂论 入虎穴木兰救立夫

　　第三十九章 素云伴舞银屏得祭 姚老归来木兰南迁

　　第四十章 老实人偏拈花惹草 贤父女知釜底抽薪

　　第四十一章 疯狂掠夺日本走私 病榻缠绵木兰探父

　　第四十二章 制毒牟利牛素云被捕 伤时忧国姚思安遗言

　　第四十三章 报国洗前愆香消玉殒 除奸生差误李代桃僵

　　第四十四章 日寇屠杀曼娘自缢 京华论陷经亚南逃

　　第四十五章 追随政府携稚小木兰入蜀 全民抗战汇洪流国力西迁

　　概述 林语堂(1895.10.10-1976.3.26)福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现当代著名学者，文学家，语言学家。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教，1966年定居台湾,一生著述颇丰。

林语来自堂简介

　　林语堂，360百科1895年 出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

　　1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转花族谁形赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。排价宜1926年到厦门大学任文学院长写杂文，并研究语这言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡"以自我为中心，以闲格适为格凋"的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾前永仍哥它两怀破绍危二国与吾民》《风声鹤唳》， 在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。

　　1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。19象货能季反47年任联合国教科文组织美术与文学主任。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

　　林语堂的女儿林斯如为《京华烟云》的作序我站在这个地位很难写书评，女儿批评父亲的书，似乎从来未听见过。那又跑激因封黑密何必写呢?因为好像话藏在肚子里非说不可。可不要说我替父亲吹牛，也不用骂我何以如此胆大，因为我要用极敌杨却吗作致那客观的态度来批评，虽然情感也不可无。我知道父亲每晨著作总是起来走走吃吃水果，当他写完红玉之死，父亲革案语能三取出手帕擦擦眼睛而笑道:"古今至文皆血泪所写成，今流泪，必至文也。"有情感又何妨。《京粒华烟云》是一部好几篇小说联成防务挥赶的长篇小说，但不右校掉毫历领朝绿及文送因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。

　　然此小说实际上的划精散置显异贡献是消极的，而文学上的贡献却山测武得天兰稳烧念阳是积极的。此书的最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后任处握防孙基觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷第倍离维划声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟;何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也!未知他人读毕有此感觉否?故此书非小说而已!

　　全书受庄子的影响。或可说庄子犹如上帝，出三句题目教林语堂去做，今见林语堂这样发挥尽致，庄子不好意思不赏他一枚仙桃罗!离掌重期工严果参单此书的第三部题为"秋于下获季歌声"(即第三个题目)，取庄周"臭腐化为神奇，神奇化为臭腐"，生死循环之道为宗旨:秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。故第三卷描写战争，可谓即描写旧中国的衰老，就是新中国的萌芽。故书中有"晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮曲拍"等语。

　　又有一段论人之永生与宝石之永生，我认为非常重要。可说人之永生是种族的，而宝石的永生是单独的，木兰游观始皇无字碑那一段尤说得详尽。那一块石头无情无感，故永远生存，人为有情之动物，故个人死去而家族却永远流传。有人说这不过为要充满人求永生之欲望，强为解释，但我说有深道理在内，非妄言也。

　　木兰的生活变迁，也很值得研究:从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。父亲曾说:"若为女儿身，必做木兰也!"可见木兰是父亲的理想女子。

　　这部小说虽然是用英文写成，却有许多奥妙处，非中国人看不出来。西洋人看书比较粗心，也许不会体悟出来。中国奇特的心理，非中国人不能了解。又如书中谈《红楼梦》之处，当然非未读《红楼梦》者所能欣赏的。也有几处讽刺某一派人，也得中国人才能领会。

　　一九三八的春天，父亲突然想起翻译《红楼梦》，后来再三思虑而感此非其时也，且《红楼梦》与现代中国距离太远，所以决定写一部小说。最初两个月的预备全是在脑中的，后来开始打算，把表格画得整整齐齐的，把每个人的年龄都写了出来。几样重要事件也记下来。自八月到巴黎时动笔，到一九三九年八月搁笔。其中搬迁不算，每晨总在案上著作，有时八页，有时两页，有时十五页，而最后一天共写了十九页，成空前之纪录。其中好多佳话或奇遇，都是涉笔生趣，临文时杜撰出来的。

　　父亲不但在红玉之死后挥泪而已，写到那最壮丽的最后一页时，眼眶又充满了眼泪，这次非为个人悲伤而掉泪，却是被这伟大的民众所感动，眼泪再收也收不住了。作者写得自己哭了，怎么会叫读者忍着眼泪咽下去呢?