诲

汉语汉字，读作huì，其本意为教导，明示:教~。~人不倦。

• 中文名称 诲
• 拼音 huì
• 繁体 诲
• 部首 讠
• 字码 基本区 U+8BF2

信息

　　【huì】

　　诲

　　instruct; teac衡况井叶虽光h;

　　诲

　　(1)

　　诲

　　huì

　　(2)

　　(形声。字从言，从每，每亦声。"每"为"毓"省。"毓"意为"稚苗嫩草"，引申指成长中的孩童。"言"指师长的说教。"言"和"毓"省联合起来表示"老师和长辈教导孩子"。本义:教导(孩子)。)

　　(3)

　　同本义 [in了苦效struct;teach]

　　诲，说教也。――《说文》。

　　《毛诗·小雅·鹤鸣》序(诗小序，皆子夏所作)云:鹤鸣，诲宣王也。郑玄笺(郑笺)云:诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。

　　唐陆德明(秦王李世民十八学士之一)经典释文云:鹤鸣，草木疏(花鸟鱼虫草木疏)云:鹤鸣闻八九里。

　　唐孔颖达(孔子后裔，李世民十八学士之一)疏云:上言规(上者，指上一首沔水规宣王也)，此言诲者，规谓正其已失，诲谓教所未知。彼诸侯专恣，是已然之事，故谓之规。此求贤者，未是已失，直以意教，故谓之诲。叙者观经而异文。

　　慢藏诲盗，冶容诲淫。――《易·系辞》

　　胥教诲。――《书·无逸》

　　诲尔序爵。――《诗·大雅·桑柔》

　　夫子来自诲之髽。――《礼记·檀弓》

　　使师曹诲之琴。――360百科《左传·襄公十四年》

　　诲人不倦。――《论语·述而》

　　(4)

　　又如:诲白聚介证屋京稳仍还示(教导，晓示)致探力案爱;诲诱(教导循诱);诲谕(教诲晓喻);诲翰(诲函。对对方书信的敬称)。

　　(5)

　　明示，诱使 [induce]。如:诲淫(诱人干坏事，盐世引诱别人产生淫欲);诲井厂会类矛造试始盗(引诱人行窃);诲奸导淫(引诱别人做奸恶淫荡的坏事)。

　　诲

　　(1)

　　诲

　　huì

　　(2)

　　教导飞景附知答侵的话 [the words of 题急广得协殖买门知正teaching]

　　朝夕纳诲，以辅台德。――《书·告说命上》

　　诲人不倦。

　　huìrén局烟多设养屋片侵促-bùjuàn

　　[be tireless in teaching;teach with tireles长乱报女虽铁备免s zeal] 乐于教诲人而不知疲倦。

　　学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

　　诲淫诲盗

　　huìyín-huìdào

　　[pro约命章针pagate sex a风低己nd violence;stir up the base passion] 比喻祸由自存关镇测招。意指财物不慎藏，妇女好妖冶，能教唆、引诱人去干奸淫盗窃等坏事。

　　诲

　　(诲)

　　huì ㄏㄨㄟˋ

　　教导，明示:教~。~人不倦。

古籍解释

　　康熙字典

　　〔古文〕࠲�《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正诗委齐据显韵》呼对切，ࠀ�裂夫掌两样唱电宜界音晦。《说文》晓敎也。湖团抓得胶敌质答《徐曰》丁宁诲之，若决晦昧也。《玉篇》敎示也。离照年脸吗拉原《广韵》敎训也。《易·系辞》慢藏诲盗，冶容诲淫。《书·说命》朝夕纳诲，以辅台德。《诗·小雅》敎诲尔子，式谷似之。

　　又叶呼位切，音豷。《诗·大雅》匪敎匪诲，时维妇寺。

　　又叶许旣切，希去声。《秦·泰山刻石》夙兴夜寐，建设长利，专隆敎诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。三句入韵。《吴棫·韵补》古未韵与寘通。

字源演变