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《人神共舞:青海宗教祭祀舞蹈考察与研究》是2005年文化艺术出版社出版的图书来自，作者是马盛德、 曹娅丽。
- 书名 人神共舞:青海宗教祭祀舞蹈考察与研究
- 作者 马盛德、 曹娅丽
- ISBN 7503927933
- 页数 208页
- 出版社 文化艺术出版社
图书信息
出版社: 文化艺术出版社; 第1版 (2005年8来自月1日)
平装: 208页
开本: 16开
ISBN: 7503927933
条形码: 978750财每成同讨应3927935
尺寸: 24.4 x 18.4 x 1.4 cm
重量: 381 g
作者简介
马盛深维啊环外丰德 男，撒拉族，青海省循化县人，1975年毕业于中央民族大围也树难磁措孙国学艺术系舞蹈专业，199360百科8年毕业于中国艺术研究院研究生部，获舞蹈学硕士学位。现任中国艺术研究院科研处处长，中国少数民族舞蹈学会副会长，副研究员，硕士生导师，博士生副导师。
长期从事少数民族舞蹈和宗教舞蹈研究，曾撰贵觉而什书接是天写《西北地区撒拉族、回族、维吾尔族婚俗民间舞蹈比较研究》、《论回族宴席舞的式微》、《二十世纪中国舞蹈的回顾齐伟量什们率思吗蛋足械》、《古代舞蹈的当代遗存--於菟》、《藏族舞蹈在藏戏艺术中的运用衡感制与发展》等论文数十篇。
居刻许创孙饭责设现为国家重点课题"西北人文资宽源环境基础数据库"专家组成员，主持"西北民间舞蹈数据库"课题。
内容简介
青海是一个宗教祭祀乐舞活动十分活跃的地区，也是藏传佛教的重要传播区。境内藏族、蒙古族、土族和部分汉族群众，普遍信仰藏传佛教。这里活动场繁多，教派类型复杂，体现了佛教文化的丰厚与多彩。在民间，各民族宗教信仰活动形上式多样，形态各异，内容神秘而又丰富。
本书是作者十多年来进行田野考察与研究的成果。全书以青海地区藏传佛教羌姆乐舞与民间祭祀舞蹈为研究对象，在大量获得第一手田野资料的基础上，系统梳理来自了青海藏传佛教羌姆乐舞的人文背景、历史渊源及其特征;阐述了青海宗教祭祀乐舞与藏族戏曲艺术的关系，分析了青海民间宗教祭祀舞蹈的特性及其表现内容，探究宗教祭祀乐舞的演出形式、宗教信仰、演剧情况并辅以个案研究。本书文图结合，资360百科料翔实，在此领域中具有填补空白的意义。
目录
序 蒲文成
前言
第一章 绪论
练一、青海藏传佛教乐舞的人文背景
二、青海藏传佛教乐舞的渊源及其特征
三、青海宗教祭祀乐舞与藏族戏曲
四、青海民间宗教祭祀舞蹈的特征
第二章 藏传佛教格鲁满底其优去再创老真松派与宁玛派羌姆乐舞考察
--塔尔寺、夏琼寺、隆务寺、罗汉堂寺羌姆之比较
一让序病今事连满、格鲁派羌姆
二、宁玛派羌姆
三、结语
第三章 佑宁寺法会的构造形态
--土族地区羌姆乐舞考察
一、佑宁寺的建立及其沿革
二、佑宁寺主要宗教节日及法事活动
三、"跳欠"的内容及形式
四、"跳欠"的艺术蕴涵
科 五、"跳欠"的原始宗教文化意义
第四章 扎藏寺的祭祀仪礼与会盟
--对现存的蒙古族寺院祭祀活动考察与思考
第五章 青海湖"祭海"、"跳神"礼仪
--环潮地区寺院羌姆之考察
一、祭海仪式
二、萨佑寺余入小殖九块该科右第触羌姆
三、"祭海"、"跳神"与原始崇拜
哪阻小 第六章 玉树地区宗教乐舞艺术
--结古专、班茨寺祭祀乐舞及"求单"裤舞田野考察
一、概况
二、玉树宗教祭祀乐舞
三、"求卓"神舞的渊源及文化内涵
四、"求卓"神舞的民族特点度其现代的变革
第七章 阿尼玛卿雪山下的马背藏戏与羌姆乐舞
--果洛地区"格萨尔"藏戏与神舞考察
一南北抓乙毫练将州映酒耐、阿尼玛卿雪山:"格萨尔战神"的象征
二、格萨尔神话:神舞和藏附史二夜久测能戏的源头
三、格萨尔马背藏那乎各戏:《格萨尔王传》的再现
四、格萨尔藏戏:民族艺术之光
第八章 藏族仪式剧《公保多吉听法》的流按少技传与演变
--对"米拉羌姆"的措可如整理与考察
一、《公保多吉听法》历史渊源
同老另察知 二、《公保多吉听法》在青海民间的流传、演变及艺术形态
三、关于演出《公洋践背温争妈举停觉皇封保多吉听法》班社的调查……J斯
四、余论
第九章 "热贡"的"巫风舞祭"
--隆务河畔"六月会。个命输宣差祭祀舞蹈考察
一、热贡的"巫风舞祭"
二、"六月会"的渊源及文化内涵
三、"六月会"舞蹈内容及艺术特征
四、巫与巫舞
林声某愿假选则女先万第十章 古代舞蹈的遗存--"於上垂菟"
--同仁县年都乎斯见村主族祭祀活动考察
一、"於菟"舞的程序、内容及艺术形式
二、"於菟"舞文化渊源
三、"於菟"舞文化指向
参考书目
后记
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