李白文化现象论

《李白文化现象论》是2009年湖北人民出版社出版的图书，作者是何念龙。本书是国内第一部较为全面、系统、深入地解读"李白文化现象"的专著。

• 书名 李白文化现象论
• 作者 何念龙
• 出版社 湖北人民出版社
• 出版时间 2009年6月1日
• 定价 58 元

作者简介

　　何念龙，祖籍湖北黄陂，生于湖南常德，成长工作于武汉，现为湖北省社会科学院研究员 自述:七尺微命，一介书生。优游典籍，采玉掇英。吟诗作赋，但抒性灵。回天无力，内怀如冰。百年苦短，一笑浮名。

内容简介

　　作者以"三来自型李白"为钥匙，从历史本真、诗歌自塑、传说故事三方面解读一千多年来的李白文化现象，并且对从盛唐到清代的李白再塑史进行了初步梳理，阐释其文化意蕴，从而360百科拓展并深化了李白研究，也为研究中国古代文化中的一流大家，提供了一种可资借鉴的研究范江式。

图书目录

　　序

　　引言:李白诗中的经典表达

　　附录:李诗名句

　　绪论:中国文学史上的特异景观

　　一、"李白文化现象"的内涵构成

　　二、"李白文化现象"的生成机制

　　三、"李白文化现象"的透析思路

　　四、"李白文化现象"的求解意义

　　第一章 建构论:解读"李白文化现象"的通道--"三型李白论"

　　第一均谈思如金则师系观节 志士和诗人--历来自史原型李白论

　　一、揭开幕纱:寻找历史原型李白

　　二、社会角色:志士型和诗人型的人物

　　三、个案特征:超常的奇360百科异性

　　四、历史原型李白的文化意义

　　第二节 表现与极致--诗艺造型李白论

　　一、强烈的富于表现型的文学形诗促沿感团选变要宜象

　　二、超乎寻常的极致型文学形象

　　三、轮见口美学意义和文化意慢校呼须践款件望义

　　第三节 傲岸与自在--传说特型李白论

　　一、传说故事盐浓适品约每改节章停的溯源及其特征

　　二、傲岸与自在

　　三、传说特型李白案距采项病顺宜犯素马欢的文化意义

　　四、余说:传说特型李白最为集中精彩的一笔

　　综论:"三型李白"的互动机制及文化意蕴

　　附录一:"三型李白"示意图

　　附录二:"三型李白"构建与生发比例示意图

　　第二章 特质论:超常之李白--解读李白之"奇"、"气"、"真"、"狂"、"豪"、"情结"等异相特质

　　第一节 解读李白之"奇"

　欢　一、概说"奇"与李白之"奇"

　　二、缤纷演务张船科多彩的李白之"奇"

　　三、李白之"奇"的文化阐释

　　第二节 解读李白之"气"

　　一、概说"气"与李白之"气"

　　二、李白的才、酒、仙、傲四气

　　三、李白"气"之文化内涵

　　第三节 解读李白低字室别干限左独之"真"

　　一、概说"真"与李白之'镇"

　　二、其人之真:真实与真纯

　　三、诗文之真:开心写意与天然雕饰

　　四、余说

　　第四节 解读李白之"狂"

　　一、概说"狂"与李白之"狂"

　　二、李白"狂"之表现方面与特征

　　三、李白"狂"的文化内蕴

　　第五节 解读李白之"豪"

　　一、概说"豪"与李白之"豪"

　　二、李白之"豪"的具体表现与特征

　　三、李白之"豪"的文化意蕴

　　第六节 解读李白之"情结"

　　一、概说"情结星款团脚结"与李白之"情结"

　　二、李白的"自我"情结

　　研律若们环数肉三、"功成身退"情结

　　四、神仙情结、诗特父同零(人)酒(徒)情结、游侠情结

　　五、漫游情结

　　六、多重意蕴情结:明月与长江

　　七、余说

　　综论

　　个田维元干告析王急矛环第三章 再塑论:永言不尽的李白

　　第一节 原创与定型--唐五代李白再塑论纲

　　一、与李白同代的人的再塑

　　二、中唐人笔下的李白

　　三、晚唐人笔下云丰宁才控宁乱的李白

　　四、五代人笔下的李白

　　五、余说:原创与定型

　　第二节 "真化"与气盖天下--宋代李白再塑论纲

　　一、北宋前期的李白再多是塑

　　二、北宋中期的李白再塑

　　三、两宋之交的李白再塑

　　四把决决远、南宋中、后期的李白再塑

　　五爱吃模粉除众船、诗话中李白的再塑

　　六、宋人笔记体中的李白

　　七、余说:真化、扩展、深化

　　第三节 据不了任京台渐充分、本色、多样--金、元时期李白再塑论纲

　　一、金代的李白再塑

　　二、元代的李白再塑

　　第四节 多彩与突破--明代李白再塑论纲

　　一、诗词文赋中的李白再塑

　　二、明代小说中的李白再塑--冯梦龙的《李谪仙醉草吓蛮书》

　　三、屠隆的《彩毫记》及明代其他的李白传奇

　　四、余说

　　第五节 传承与改塑--清代李白再塑论纲

　　一、传统诗词文赋中的李白再塑

　　二、清代戏曲中的李白再塑

　　三、清代诗话中李白再塑简说

　　综论

　　附录:李谪仙醉草吓蛮书

　　第四章 比较论:独特的"这一个"

　　前言:比较简说

　　比较之目的

　　比较之原则

　　比较之方法

　　第一节 大鹏:从哲学的意象到文学的自我--庄子、李白文化类型比较

　　一、愤世、超世与人世、恋世

　　二、思辩之士和诗歌之士

　　三、荒诞虚幻和朗丽清新

　　第二节 屈原辞赋悬日月:单一执著与多元潇洒--屈原、李白

　　文化类型比较

　　一、思想人格精神之异

　　二、创作特征之异

　　三、接受传播之异

　　四、原因简说

　　第三节 养性与纵情:诗酒风流各不同--陶渊明、李白文化类型比较

　　一、隐之别

　　二、"真"之别

　　三、酒之别

　　四、自然之别

　　五、诗之别

　　六、接受传播之别

　　七、余说

　　第四节 山水之乐:品鉴山水与我化自然--"二谢"和李白文化类型比较

　　一、李白与"二谢"及山水诗

　　二、"二谢"之山水诗

　　三、李白山水诗与"二谢"山水诗之异

　　第五节 自在与庄严:"仙"、"圣"之别--李白、杜甫文化类型比较

　　一、"仙"、"圣"之称的总体之别

　　二、诗酒之洒脱和诗史之凝重

　　三、接受传播之别

　　四、天赋才华和锻炼功力

　　第六节 自然与奇诡:"仙"、"鬼"之别--李白、李贺

　　文化类型比较

　　一、精神风貌之别

　　二、诗境话语系统之别

　　三、抒发方式之别

　　四、文化符号之别:"诗仙"、"诗鬼"之文化意义

　　第七节 真放与旷达:唐宋两"仙人"--李白、苏轼文化类型比较

　　一、思想形态和精神风貌之异

　　二、创作特征之异

　　三、接受传播之异

　　四、差异原因简说

　　综论

　　附录:李白文化类型比较组诗

　　第五章 本质、背景论:人性和时代

　　第一节 人性诗化表现的魅力--李白诗歌的人性展示和艺术特色

　　一、李白诗中人性自然属性的表现

　　二、李白诗中人的社会属性的表现

　　三、李白诗中人性艺术化表现的特色

　　第二节 激发、张扬、创新--简说盛唐时代对文人精神风貌、个性气质的影响

　　一、激发了广大士人的用世热情和志向

　　二、张扬个性，酣畅淋漓

　　三、激活了广大士人巨大的文化创新力

　　余论

　　第一节 李白:"先秦士文化精神"的最后闪光

　　一、先秦士文化精神

　　二、李白的先秦士人的思想与作风

　　三、盛唐以后先秦士人精神的失落

　　第二节 关于"李白文化"之简论

　　一、"李白文化"的提法尚可斟酌

　　二、"李白文化现象"是比较科学精当的表述

　　三、李白与当代文化

　　主要引用、参考之文献、资料和论著

　　后缀

　　解读"李白文化现象"的若干要点

　　关于本书的几点说明

　　继承师业拓新字(后记)