在惊诧中开始:古希腊罗马艺术的崇高与优美

《在惊诧中开始:古希腊罗马艺术的崇高与优美》是2005年北京大学出版社出版的图书。

• 中文名 在惊诧中开始:古希腊罗马艺术的崇高与优美
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2005年1月1日
• 开本 16
• ISBN 7301084242

内容简介

来自　　真正意义的欧洲艺术应该是从古希腊开始的。希腊艺术起源的地理范围以爱琴海为中心，因此也被视为爱琴艺术的延续。雪莱曾在诗中吟道:"我们都是希腊人。"黑格尔也曾经说过:"一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。"希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，古代希腊人在科学、哲学、文学、艺360百科术上都创造了辉煌的成就，她的光芒是如此的耀眼，以至后世人在回视时不能不受到极大的震撼。借用一位哲学家的话，希腊艺术是"在惊诧中开充买老第了去旧需儿量始的。"

　　享有自由的希腊人的思想方式因此而与众不同，希罗多德曾经说过:"自由乃是雅典城邦繁荣强盛的唯一源泉，而在此以前，证二祖它由于被迫承认独裁政权，则无力与临近的城邦匹敌。"正是这个原因，希腊艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅等的特质，而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。同时近东艺术中，作者只是奉命行事去完成，作品中没有个人的创意也不留名，而在希腊时代，个人地位提升，艺术家们可以在自己的作品雕刻名字，甚至可以把自己的雕像与神像并列摆放，这是希腊人尊重艺术的表现。

　　希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现古约权秋段究、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的就是神，因此希腊人尊重人，把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性的。希腊人重视人类个体的存在和价值，在艺术作品中表现无遗，藉由作品歌颂人类肉体、精神之美，将人类形象理想化，并尽量制作得跟神像一样完美，成为希腊艺术的一大特色。希腊人也崇拜神，认为神的性格和凡人一样，因此将诸神人格化，创造田束是伯丰节语村止出丘比特、维纳斯、阿波罗等许多著名的神话故事，希腊神话歌固概秋于是希腊艺术的土壤岁班成让跟增医章困，包含着人们对自然奥秘的理性思索，孕育着历史和哲学观念的萌芽，同时对后来的西方艺术产生深远的影响。希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精化困宽互病科创宁土神本源，正如马克思所说的:"希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤"。希腊艺术主要成就表敌判正好苗参货酸现在神与人合一的雕刻和神庙建筑上。希腊艺术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可动具谈烈线落纸术南盐过及、经久不衰的艺术典范之作。"希腊的艺术作品，以深刻的现实意义，以和谐的完整性，以英雄气概的热入染助酸械尼件存我爱生活的精神，以对人的崇高品质的尊重而震惊了以后的世代"。

影斤顶目录

　　第一部 古希腊艺术

　　前言:光荣属于希腊

　　一 在惊诧中开始--爱琴文明时期

　　(公元前5世纪--前12世纪)

　　二 英雄的史诗--荷马时期

　　(公元前12世纪--前8世纪)

　　三 扑拙的城邦--古风时期

　　(公元前7世纪--前6世纪)

　　四 雅典的皇冠--古典时期

　　(公元前5世纪--前4世纪)

　　五 我们都是希腊人--希如异被应血权钢不此腊化时期

　　(公元前4世纪--前1世纪)

　　第二部 古罗马艺术

　　前言:伟大属于罗马

　　一 悲免盾味换谁减整自情与野性--王政时期

　　(公元前8世纪--前5世纪)

　　二 庄严与豪放--共和国时期

　　(公元前5世纪--1世纪)

比波极波　　三 理性与严谨--帝国时期

　　(公元前1世纪--5世纪)