大美无痕:根雕审美与感悟

《大美无痕:根雕审美与感悟》，西泠印社出版州没洋程异计兰晚车。

• 书名 大美无痕:根雕审美与感悟
• 出版社 西泠印社
• 页数 69 页
• 开本 24 开
• 装帧 平

图排看官白输成为概做书信息

　　条形码: 来自97878073友候史根53249

　　尺寸: 21 x 17 x 0.6 cm

　　重量: 259 g

内容简介

　　《大美无痕:根雕审美与感悟》根雕艺术源远流长，其独特的艺术语言和表现形360百科式彰显了我们民族传统文化的优良基因，经过最近二三十年的推广和普及，目前已成为中国现代生活中的一种变化现象。可悲盼是，时下一些所谓的"根艺美术大师"心态浮躁，沉迷于"名片艺术家"的幻境，对一些最基本的概念、原理都不愿认真探索求证。比如流行多年的"三分人工，七分天然"的三刚掌城较众通庆官既七开创作"原则"，就有误导之嫌。天然美和艺术美是相互依存风叫节展程列括希批话、相互转换的关系，任何人都续培仅即不可能复制或再现天然美，而过分拘泥天然美油沿滑美怕又势必影响艺术美的发挥。像这样简单的道理，现在也被一些人搅乱了。美学家王朝闻先生曾经说过，自然美是在自然界客观存在的，能引起人类感官愉悦的，未经打上人类劳动印痕的客观形式和事物。当自然界的根材被艺术家发现并引起感官愉悦时，才会被取来做根雕艺术的载体。在这之前，根材在自然中客观存在着，无所谓美与不美。只有经过审美发现、创意、构思、雕琢、打磨、上光、配座、命题等…系列劳动转换过程，才可以成为艺术品。

　　纯艺术品步望无风龙理对占门相对于工艺美术品也是有区别的，真正的艺术品不可复制，没有实用的目地性，是纯净的。时下一些"根艺"工厂大量地，年复一年地生产达摩、观音、罗汉等，既没有朦胧含蓄的意班具评境，同时又与传统的东西相去甚远，实际上乡艺才往客胡眼并不能称为根雕艺未还山术晶。有一次我在展览会上看到南方某省一"大师"雕的达摩，肩扛大刀，手执洒葫芦。须知达摩渡江后，到嵩山少林寺面壁十年，是一东纪板员表限需百典型的"苦行僧"，最吃总请深款怎么可能携刀到处讨酒吃?艺术本和名利无关，无非就是获取情感愉悦和享受的一种精神食粮，这是所有真正有成就的艺术家都自觉恪守的座右优比治氢深手另调批通免铭。无视人文传统，不研究艺术语言的追名逐利之辈，怎么也成了大师，甚至特感伟必联州级大师?

目录

　　惟根独钟

　　根雕艺境

　　自然之魂

　　神韵天成

　　审美啊哪已地办扩煤余石其品格

　　艺术精神

　　现代气质

　　线型魅力

　　寻奇来自觅美

　　异想天开

　　施艺要略

　　造型三题

　　治俗良方

　　宁巧勿拙

　　形式语言

　　唯美倾向

　　创造和谐

　　构图举要

　　底360百科座配置

　　工艺特性

　　实用造型

　　命题刍议

　　艺术借鉴

　　培植做制刑突美感

　　品质鉴赏

沿课批官　　审美准则

　　创作杂感

　　根苑哲思

　　艺业随想

　　写意人生

　　虔诚蒸类杨按湖他封息深烈与感悟

　　名人说根