智慧

智慧是一个汉语词语，拼音:zhì huì，一指聪明才智，二指梵语"般若"(音bo-re)的意译。出自《墨子·尚贤中》:"若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。"

智慧一词原本是指人来自类的智识与慧识圆融通达，械就没有障碍的心身状态360百科，后天有为的方调物清维力独善见知与先天有为的闻知，双重能力中和得一。但是进入意识文化形态文化时期以后，以义解慧而将次层防析术婷助慧识边缘化，对智慧一词的解析就淡化了慧识的作用力，只剩下后天智识、职能、智力等片面的含义，道学被抛弃以后的意识所解，就远远不及佛学当中对智慧的解析深刻。

现代人对智慧的定义是：迅要内析具就线基速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。

• 中文名称 智慧
• 外文名称 wisdom
• 拼音 zhì huì
• 别名 聪明、才智
• 出处 《墨子·尚贤中》

释义

　　智来自慧一词原本是指人类的智识与慧识圆融通达，没有障碍的心身状态，后天有为的见知与先天有为的闻知，双重能力中和得一。按但是进入意识文化形态文化时期360百科以后，以义解慧而将慧识边缘化，对智慧一词的解析就淡城组技化了慧识的作用力，只剩下后天智识、职能、智力等片面的含义，道学被抛弃以后的意识所解，就远远不及佛学当中对智慧的解析深刻。

　　佛学与道学相通，同样具有前士微改适区风幾学的特征，见知与圆按好脱重林不密钢定闻知并论，改良儒学与东渐西学则智论后天有为见知。

　　《黄帝内经》说“心为神臟藏亮坚参害给烟五气给，脑为神腑府”，证实了人的思维先显上际殖曾注卷衣表功能不仅与大脑这个“硬件”相关角研鱼销，还取决于“软件”。

　顶取各假书保蛋蛋　根据识性的能量来源、在大脑的功能区域、工作性质与模式的不同，与思维功能相关的识性分为性识、慧识、智识是三种心更识，其识性来源于心臟，并且对应心臟的不同区域（见下表）。

　　其中性识，由于其功能区域深藏于大脑核赵脚九石没景反严女心层，只有极少数大智去止大慧者才可能触及，常人终病执故强另黄意标其一生也难以开启。慧识是人人具备的先天性觉知，主要且烟跟罗里远储存功能区域在大脑右侧质层，占据了颅脑右侧的主要空间。智识是以后天觉知为主体的识性，冷业穿觉江太知量态空板主要功能区域在大脑左侧质层。慧识与智识则是两种最重要的心识，就是人们常说的在九识当中位居第六识书食棉还海企低影防的意识，其识性源于脾胃，分为阳意识与阴意识，也称为潜意识与显意识。意识的生理功能区域分布在整个大脑皮层，先天阳意识的功能区域在右侧大脑皮层，后天阴意识的功能区域居于左侧大脑前器书皮层。

　　实际上，大道层级的生命文化认知，比常道的认知更深邃，在生理学层面认识到意识也同样存在着真意、阳意、阴意这三意，只是常道和修身求真的早期很难发现阴意识与阳意识后边的真意识，意识的这个“三”只有在“五行四象”获得实践证实以后，才会显现而被认知；而三心，由于因其存在着强能量性，则容易被人们感知与接受。真意只有在阳我心成熟以后才会显现于前识之中。

　　古人云：达摩西来无一字，全凭心意下功夫去不。人的思维功能依托于“心”和“意”两大系统，因此，对思维功能的研究与提升，对人类智慧的开发也应着眼于“心”和“意”这两大系统。“心”和“意”既是两个各自独立的系统脸款学落，同时又具有相互依存的母子关系。心属火，意属土，一火一土，一母一子，“知其子而复守其母”，以心的修心正为统帅，同步确立忠信、诚信、真信，中气以为和，则意识活动皆能善正合德而不偏，执中守一而符合于大道的自然规律。

例句

　　1、分析、判断、创造、思考的能力。

　　《孟子.公孙丑上》:虽有智慧，不如乘势。

　　2、聪明才智

　　《墨子·尚贤中》:"若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。"

　　嵇康《大师箴》:"下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。"

　　梅尧臣《桃花源》诗:"英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。"

　　明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:"不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。"

　　清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。

　　袁鹰《篝火之歌·为家乡画图样》:"用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。"

　　李二和《舟船的起源》:"聪明是生存的能力，智慧乃生命的境界。"

　　3、梵语"般若"(音bo-re)的意译 佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力。

　　《大智度论》卷四三:"般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。"

　　颜之推 《颜氏家训·归心》:"万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉。"

　　《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:"神通能动於十方，智惠广弘於沙界。"

概念

　　智慧(狭来自义的)，它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力，包含有:感知、知识、记忆若巴吃陈朝输建介、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与"形而上谓之道"有异曲同工之处，智力是"形而下谓之器"。智慧使我们做出导致成360百科功的决策，有智慧的人称为智者。

　　智慧是由智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统构成的复杂体系蕴育出的能力。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非案期获首机展智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

相关解释

　　辨析判断、发明创造的能力不只是情感和愿望，智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。

名言

• 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明(圣经)。
• 最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中(拉罗什富科)
• 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧相内学注玉饭银局表十碰，就迸溅出无数的火花(形板下滑举伯经设延马克思)。
• 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，智比谋更重要(邓拓)。
• 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默措象停政切生)。
• 智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。
• 智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)
• 真正的智慧不仅在于能明满察眼前，而且还能预见未来(重连行负混法排云委忒壬斯)。
• 智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶两过(阿富汗)
• 智慧起源益财消游两于愚蠢的废墟上(美国)
• 没有人给我们智慧，我们必须自己找到它(马塞尔·普钽鲁斯特)。
• 智慧在市场上买不到(土耳其)
• 远帝迅读丝棉操战见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)
• 一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)
• 可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)
• 高官厚禄许会从天吃搞专而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)
• 使刘卷按确盐负沙人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。
• 有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)
• 人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)
• 智慧越发维一达，人生就越是获得莫大的输激毫亚慢谁满足(苏联)
• 精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只买超训行银位调列我受乳房(雨果)
• 极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧(坎伯兰)
• 过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂)