
《精神分析导论讲演新篇》是2007年国际文化出版公司出版的图书,作者是[奥]西格来自蒙德·弗洛伊德。
- 书名 精神分析导论讲演新篇
- 作者 [奥]西格蒙德·弗洛伊德
- 类别 心理学
- 译者 程小平、王希勇
- 出版社 国际文化出版公司
内容简介
精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要来自是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因,而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识,并由此创立了"无意识性本能学说",认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结360百科果。弗洛伊德将他的发现加以总结,形成了一种全新的、最富创见的心理学说,并将这一学说全面推广到宗教、文化领域,形成了一个庞大的思想体系。
本系列丛书共18种,精族两特而所教供食坏称权心选取精神分析大师弗洛伊德、阿德勒、荣格、荷妮和弗罗姆的经典之作,分别从性欲、社会、生活环境、文化传统等方面对人的状态心理--大至精神病串,小至日常笔误、舌误等过失进行了深入的精神分析。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研讨这些著作,汲取其精华,剔除其糟粕,为我所有。
本书共两部分内容:第一部分精神分析导论讲演新篇包括七讲内容;第二部分精神分析纲要包括精神及其活动和实践任务两章内容。

作者简介
西格蒙德·弗洛伊德(Freud,Sigmund 1856-1939) 犹太籍精神病医生,精神分析学派创始人。生于现属捷克的摩拉维亚的弗赖堡,1873年入维也纳大学学医,1881年获医学博士学位。1882年与精神病学家J.布洛伊尔倒热序叶怎白否纪久合作,用催眠术医治并研究癔病。1885年和1886年间,先去巴黎就学于J.M.沙可,后赴南锡参观催眠疗法。回维也纳后认识到催制伯精答织矛钟当眠疗法的局限性,1895年后改用自己独创的精神分析或自由联想法,以挖掘患者遗忘了的特别是童年的观念和欲望。在治疗过程中,他发现患者常有抗拒现它析象,认识到这正是欲望川何被压抑的证据,因而创立了他的以潜意识为基本内容的精神分析理论。初期概念有防御、抗拒、压抑、发泄等。在临床治疗村试答时患者还出现了对医生的"移情"现象,从而认为人的神经活动大都以性欲为基础,被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性错乱是产生神经症的根本原因。1大按记获909年应美国克拉克大学校长、著名心理学家S选层的管善始吧.霍尔邀请,与荣格等赴美模耐修赶了圆抗脱东续顾国参加该校20周年校均标情极庆纪念,并与美国著名心理学家W.詹姆斯、E.B.铁钦纳、J.Mck.卡特尔等晤面。发表了以精神分析为主题的演讲,声名远扬。回国后,他的一些弟子A.阿德勒、C.G.荣格和O.兰克反食微月元常怕至对他的泛性论,先后背离他而自立门户。第一次世界大战期间及战后,他不断修订和发展自己的理论,提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论但束儿不激斤呀油区,使精神分析成为了解全人类来程派黄怀气引毛评动机和人格的方法。30年代他的理论登峰造极。1930年被授予歌德奖金。1936年寿侵果优树逐击好垂纸练辰时,荣任英国皇家学会会员。他在最后16年曾与口腔癌作斗争试亲坐阿专死定别,坚持工作。在纳粹分子的胁迫下,1938年被迫离开维也纳去伦敦。1939年9月23日在伦敦死于癌症。主要著作有:《梦音的解析》、《日常生活心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》。
目录
精神分设聚亲师培理句左脸华析导论讲演新篇》
序言
第二十九讲 关于盐要扩费云河管通叫梦的理论的修正
来自第三十讲 梦与神秘论
第三十一讲 关更居鸡固希积少艺变用愿于心理人格的剖析
第三走另图游弱病极烈激表十二讲 焦虑与本能生活
360百科 第三十三讲 女性心理
第三十四讲 阐释、应用与展望
第三十五讲 关于世界观问题
《精神分析纲要》
第一章 精神及其活动
第一节 精神器官
第二节 关于本能的理论
第三节 性功能的发展
第四节 精神性质
第五节 释梦之例证
第二章 实践任务
第一节 精神分析技术
第二节 精神分析工作一例
第三节 精神器官与外部世界
级历甚约图父站 第四节 内心世界
序去维氧吧又英言
《精神分析导论讲演新篇》序言
我的演讲《精神分析导论讲演》是于1915-1916年和1916-1917年两个冬季学期分别列做出的,演讲是在维也纳精神苦项含高怎时哥脸且病医疗院的一个讲堂里为大学里大选部其员必条保讨各院系的教职员及学生所作的。准演讲的前半部分是临时凑成的,事施句报益切对传飞江纪利后我立即将它写了出来;印切药料分独更额裂后半部分的讲稿是在萨尔茨堡(Salzburg)度暑假时写成的,当年冬天才逐字逐句地讲述。在那时我还有法很离样点八织资元担走着留声机一般的良好记忆力。
这些新的演讲稿和以前的那些演讲不同,我以前从未讲过。我的年龄已为我免除了通过演讲为我的大学同事作解释之苦(在任何情况下它都只是一种表面的义务);同时,一次外科手术使我暂时不能对公众演讲。因此,如果可能,我将在想象中置身于讲堂之内,以完成此稿之写作;这种想象也许会帮助我在深入阐发主题时不会在内心忘记对于读者的责任。
这些新的演讲稿绝对不是要取代以前的演讲。在束任何意义上它们都没有形成矿划牛土讲一个独立的统一体,也不可能指望有一批自己独有的读者;它们只是以前演讲的续编和补充材料,按照它们与前期演讲的关系可分为三类。第一类是15年前曾经讨论过的问题,由于知识的加深,观点的修改,于是不得不重新加以论述,这就要求我们今天做出不同的说明-岁伤设会坐-也就是说,这一理起良顾矛领呢类是批判性的修正。其余两类包括了新增加的内容,它们所讨论的问题在以前的演讲时还不曾存在于精神分析领域中,或者那时还不明显具有另列专章的必要性。如果新的演讲中某一些部分融合了这几类的特点兵意弦风观分民六低,那也是无法避免的,大可不必为此而遗憾。
我根据以前的演讲而核定这些新演讲稿编排的先后,以此表明新的演讲对《精神分析导论讲演》的依从性。故而我把本书第一章定名为第二十九讲。像以前的演讲一样,这次演讲没有给职业分析家提供多少新东西;它主要是献给一大批受过教育的人,这些人我们也许可以认为对这门新兴学科的特点和发现具有虽谨慎却不失善良的兴致。这次我还是按我以前遵循的宗旨,不为追求简练、完满的外表而作任何删削;既不隐藏任何问题,也不否认缺点和可疑之处。或许在其他的科学研究领域不必夸饰如此谦逊的意图,它们往往是不证自明的,公众所希望的也不过如此。例如,阅读天文学著作的读者肯定不会因为作者声明在某些新领域中我们关于宇宙的知识还不够明白而对它产生失望和蔑视。但是在心理学上却并非如此,人类缺乏科学研究素质的弱点在这里充分显现出来了。人们从心理学中希望得到的似乎并非知识的进步,而好像是另外其他想法的满足;每个未解决的问题、每个被承认的可疑之处都被转化为对于心理学的一种责难。
任何关心精神生活科学的人都必须与这门学科一起承担那些不公正的对待。
弗洛伊德
1932年夏于维也纳
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