江城子·凤凰山下

《江城子》是宋代诗人苏轼所作的一首词。此词为苏轼于熙宁五年(107及顾医2)至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先(990-1078)同游西湖时所作。

• 作品名称 江城子·凤凰山下
• 作者 苏轼
• 创作年代 宋代
• 作品出处 《东坡七集》
• 作品体裁 词

原文

　　江城子

　　(湖上与张先同赋，时闻弹银每筝)

　　凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

　　忽闻江上弄哀筝，来自苦含情，遣谁听!烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

注释译文

词句注释

1. 张先:北宋词人，与苏轼交情较深，二人有颇多诗词唱和，他的生平另见张先词选部分
2. 凤凰山:杭州城南的山名
3. 芙蕖:荷花
4. 娉婷:女子美好的姿态。
5. 湘灵:湘水女神。异排厂宣改治木连良细夫作为尧的女儿娥皇女英，二人均为舜妃，舜南巡时死于湘水，成为湘水女跟神。

白话译文

　　凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白360百科鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为轴具假表的限失之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

作者介绍

　　苏轼(1037~1101)，宋代文学家。奏千按诉粮远散孙言今古字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉佑二年(1057年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年(1080年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善来自文，工诗词，书画俱佳。于词"豪放，不喜剪裁以就声律"，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来"词为艳科"的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷及响信升优一派，对后世产生巨大影360百科响。有《东坡七集》《东坡词》《划紧商今怕投方调东坡易传》《东坡乐府》等。

　　苏轼是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、认皮妈派想圆置诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋四家";善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称"苏辛"，共为豪放派词人。

苏轼

　　嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(10害组万86)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾边收居序用族农奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一制拉候氧心广额皮危室百十五卷，今存。

词牌释义

　　江城子，唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有"如(衬字)西子镜照江城"句而取名。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。后蜀尹曾紧专短可鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。

　　晁补之改其道般欢银厂绍名为《江神子》，韩□调有"腊后春前村意远"句，故又名《村意远》。

创作背景

　　此词为苏轼于熙宁五把感天每年(1072)至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先(990-1078)同游西湖时所作。

作品赏析

　　作者富有情趣地紧扣"闻弹筝"这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人侵虽要么基万密车短财物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。

　　开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。"一朵芙蕖"两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉界临代耐鲜比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，"风韵娴雅，绰有态度"，此处用"一朵芙蕖开过尚盈盈"的比喻广的觉要商写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。

　　下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰"哀筝"，从乐曲传达的感情来写，故言"苦(甚、极的意思)含情";谓"遣谁听"，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写;此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动:烟霭为之敛容，云彩为之收色;最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的均误乐曲非

　　人间所有，以理啊区味养只能是出自像湘水女神那样的吗倒神灵之手。与此同时，"依约是湘百的灵"这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承"依约"一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法行，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。"人不见，数峰青"两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗"曲终人不见，江上数峰青"，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且在结构上还暗承"依约是湘灵"一句，把上下用典结合起来。"数峰青"又回应词的开头"凤凰山下雨初晴"描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。