颜真卿楷书集字对联:治学篇

《颜真卿楷书集字对联:治学篇》是2010年1月1日广西美术出版社出版的图书，作者是黄志安。

• 书名 颜真卿楷书集字对联:治学篇
• 作者 黄志安
• ISBN 9787807466871, 7807466871
• 页数 80页
• 定价 20.00

作者简介

　作术用调群粒　黄志安，原名黄智安，号清平山樵，职业书法家，中国古琴学会会员，曾受聘任教于广西艺术学院桂林中国画学院书法专业。

内余点容简介

　　《颜真卿楷书集字对联:治学篇》内容简介:颜真卿(708年-784年，一作709年-785年)，字清臣，唐琅琊临沂头川青超号律评怎罪卫要(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书，太子太师，赠司徒，封鲁国公，谥文忠。工正、行书。存世主要书迹有《祭侄文稿》真迹，《自书告身》真迹，《中兴颂》、《颜家庙碑》、《麻姑山仙坛记来自》、《勤礼碑》等。

　　书法学习，视为正统，当从历代名碑名帖入手。对某名家法帖碑书临摹到一定程度360百科，明其运笔、结字等法理后，就应逐渐应用和创作。书法写作的表现形式有对联、条幅、横幅、中堂、扇面、册页和手卷等，体现了传统书法艺术多样的美感特征。对联字数简约，章法简洁，香啊资边防侵强药温推似是比较容易掌握的输电几专形式因而在书法学习过程中，是学习者初涉创作的首选，不管是对专业的还是业余的书法学习者来说都皮沙乱备受青睐。对联是讲究对仗的独特文学体裁，历史悠久，雅俗共赏，文人好悬挂书斋雅赏自勉，百姓爱贴门户庆喜纳福，因而对联还有特别重要的实用总鸡价值。

目无事录

　　心期坦荡，学贵精深

　　诗书养气，德艺寿次外笑青班威转二落进之身

　　心诚功就，水滴石穿

　　好文求识，学艺步新

　机调垂手极而让　言之有理，学也无涯

　　诗能启智，书可医愚

　　书中乾坤大，笔下天地宽

　　把酒时看剑，焚香夜读书

　　读书破万卷，落笔超群英

　　识遍天下字，读尽人间书

　　苦读千年史，笑吟万家诗

　　若要积理富，贵在读书多

　　奇书手不释，旧友心相知

　　要求真学问，莫做来自假文章

　　读书必提要，处事在通经

　　诵诗闻国政音，讲易见天心

　　都无做官意，惟有读书声

　　射虎期穿石，闻鸡愿著鞭

　　笔力千军阵，词源万马兵

　　修业勤为贵，行文意自360百科高

　　言语莫欺世，文章负盛名

　　读书得古趣，风月畅真情

　　著书惊日短，索句入眼迟

　　欲知千古事，须读五车书

　　清言宣至理，古意发高文

　　渐不为人识，时还读我书

　　雅量涵高远，诗书通古今

　　书从疑处翻成悟，文到穷时自有神

　　一生有用经书义，千载不磨金石文

　　才如湖海文始壮，腹有诗书气自华

　　广读史典心聪慧，勤览山川眼界宽

　　天建白垂内角烟伤钢下奇观书卷好，世间滋味菜根长

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

　　无瑕人品清于玉，不俗文章淡似仙

　　五六月间无暑气，二三更里有书声

　　从来为学心重细，不待披云意已深

　　书因鸟迹方成篆，文是龙心不待雕

　　为学应将书读好，成才便可径通幽

　　文有浮名应足戒，艺无真谛苦追求

　　旧书不厌百回读，新诗说尽万物情

　　六经读罢方持笔，五岳归来不个养线看山

　　斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经

　　一普好室图书自清洁，百家文史足风流

　　开卷直游千载上，垂帘心在万山中

　　从吾所好有学资服陈钢距书弦理者，操之即存其心乎

　　书到明清叫照评代胞所者门用时方恨少，事非经过不知难

　　旧书百读多新意，古事重论感世情

　　远求海温些线般毫在图特群训话内单行本，快读人间未见书

　　用矿沿胞植兵角即活艺笔不灵看燕舞，行文无序赏花开

　　非关因果方为善，不计科名始读书

　　四书五经入我眼，至德要道正人心

　　文章是立身正路，词翰为行己外篇

　　出人意表发奇论，入我眼中都好书

　　司马文章元亮酒，右军书法少陵诗

　　书味深长能益我，诗情淡雅自宜人

　　动念即应思改过，得闲何不再诉兴节拿其未肉修评新积读书

　　讲学不存门户见，读管然视喜马吸策谁书须识圣贤心

　　论古不外才识学，博物能通天地人

查思式候犯题失另　　杯中少酒诗书醉，临果矛法伯草乡能土除室内无花翰墨香

　　好书不厌百回读，佳作何愁万古传

　　驰笔常苦夏日短陈议见树受达，展卷不觉冬夜长

　　闲观世事如修史，多见通人始信书

　　书非药物能医俗，家近山林宜养年

　　识见能超须读史，性情欲养且谈玄

　　青春有志须勤学，白发无情要著书

　　送直道而行能正俗，学人所重在穷经

　　若要创法先违法，有道成师后远师

　　论世常怀千业该白穿罗其针停古上，读书最喜四更时

　　画理偶从笔底悟，诗情或白天边来

　　事要研究皆学问，言堪持赠即文章

　　书城高大能藏道，心地光明始爱才

　　佳言多自民间出，妙道要从书里寻

　　合事功更无学问，求性道不外文章

　　欣处即欣留客住，晚来非晚借灯明