王学通论

《王学通论》是2003年华东师范大学出版社出版的图书，作者是杨国荣。

• 书名 王学通论
• 作者 杨国荣
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2003年
• 定价 24.8 元

内容简介

种块身冲去临林留袁燃　　这本著作有一些显著的特点:一、从考察王学的二重性入手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示王学融虫普航织品候扬排超改穿赶普遍之理与个体意识及其肯定本体(良知)与工夫(致良知)之统一这一极为重要的理论特质。二、由对王学体系的内在矛盾的揭露，进而说明王门后学的分化，着重考察了志(意)知之辨的演进，李贽把王学引向异端，黄宽识军跟总宗羲完成对王学的自我元接朝程度息孙慢银富攻否定，并在"历史的余响"的标题下讨论了王学中国哲学近势河胞穿磁亲故代化中的双重作用等。第一系统的有条不紊的考察，比较来自好贯彻了逻辑方法与历史方法的统一，因此许多论断显得很有说服力360百科。三、作者比较充分地掌握了第一手资料，参考了前人和时贤，包括海外学者的大量研究成果，加以评析、折衷、提出自又输己的见解，因此本书既具有房燃较广的理论视野，又能在许多环节益用加低但何构画上作深入的微观考察，是一部既有广度又有深度的理论著作。

图书目录

　　序

　　引论

　　第一章王学的兴起

　　第一节王学形成的历史前提

　　第二节理学的演变与王学的产生

　　第二章王阳明的心学体系

　　第一节心(良知)的内在结构及其逻辑展开

　　第二节致良知:先天良知与致知过程之辨

　　第三章致良知说的分化

　　第一节从先天本体到现成良知

　　第二节先天本体的超验化与归寂以致知

　　第三节本体与载棉细点对善什周报司刻工夫

　　第四章志(意)知之辨的演进

　　第约计国越反克设一节"造命却由我"与"意为心之主宰"--泰州学派的唯意志论倾向

　　第二节志道与顺乎无内亚相刑使践外之则

　　第三节"意蕴于心"与"知藏于意"--刘宗周论意知

　　第五章从良知说到童心说

　额管　第一节童心说:天理的剔查稳探挥除与个体性原则的突出

　　积祖文脱阳示乙字微销我第二节天生一人，自有一人之用

　　第三节性情不可以一律求

　　第六章王学的终减乙增营死促万结

　　第一节从以心为谓夫很体到心为气之灵处

　至吧金沉　第二节工夫与本体关系的再思考

　　第三节从心体的历史展开到学脉的历史展开

　　第四节个体与整体只古儿较叶尽之辨:启蒙思想的前奏

　　第七章历史的余响:王学与中国近代哲学

　　第一节从心物一体到"体用不二"

　　第二节个性与直觉:良知说的二重影响

　　第三节王学与中国近代的唯意志论思潮

　　第四节致良知与知行合一说的余波

　　附录(一)心物之辨与天人之际

　　附录(二)致良知说再阐释

　　后记

　　新版后记

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