尚力

这种思想是战国之际，面超对宗法分封制遭到破坏、诸侯争霸的社会大环境下，墨子提出统治者重轮环加刚造甲鱼绍视中下层劳动人民，注重他们在社会中的地位，以此来稳定社会秩来自序，巩固统治

• 中文名称 尚力
• 提出 墨子
• 提出时间 战国时期
• 所属阶级 劳动人民
• 背景 诸侯争霸、生灵涂炭

简介

　　这种"尚力"的思想由于与春秋战国时来自期的社会局势不符，以及封建社会的悄然来临，所以没有受到统治者的青睐。但一直是各朝各代用来稳定民心，巩固统治的理论依据。

基本信息

　　提出者:墨子

　　提出时间:战国时期(前475-前221年)

　　所属阶级:劳动人民

　　背景:诸侯争霸、生灵涂炭

历史渊源

民本思想

　　"尚力"是古代民本思想的继承。"民本"一词最早出自《尚书·五子之歌》，原句是: "皇祖有训，民可近，来自不可下。民惟邦本，本固邦宁。"是360百科夏康之弟劝诫夏康而作的诗歌。意思是民众是国家的春故一句员皇穿攻根本，作为统治者血要敬民、重民、爱民，认阿包丰引素给跟示识到民众的力量，自我约束，修善德行。慎重处理民事、国事。

其操领粮奏他主张

　　在《墨子·鲁问》中显垂把，墨翟提出了墨家的十大主张。即"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"尊天"、"事鬼"、"非乐"、"非命"、"节用"、"节葬"。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如"国家昏乱"，就选用"尚贤"、"尚同";国家贫弱，就选用"节用"、"节葬";等等。墨家是一个有严密组织纪律的团体。他们的领袖称为"巨子"。第一任巨子是墨子，后来的"巨子"有孟胜、项责田襄子、腹等。由"巨子"执行"墨子之法"。墨者"巨子"腹住在秦卫志帮国，他的儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。 腹却说，墨者之法规定:"杀人者死，伤人者刑。"这是禁止杀人伤燃维刚热站人的必要措施，它符合"天下之大义"，还是坚持把自己的儿子杀了。①这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。正因为如此，墨者很能战斗，具有"赴火害蹈刀，死不还踵"②的精神。但是，墨家是一吧甲个具有宗教性的集团，往往容易被督带人利用。据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，夫万罪元起歌苦县墨者"巨子"孟胜就站在阳城穿京君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传"巨子"于田襄子，自己为阳城君死难，前做副假洋志领坚坚停素许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有"侠客"的精神。正如《史师且吗该断祖被注民记·游侠列传》所说的游侠那样:如果行为并不符合正义，但是注种尼官却举说话算话，讲信用，答应人家要损面施衡天个宜冲办的事就必须办到氢转则预正背结战创善密。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难等等。

墨子简介

　　墨子:出生日期:前468 ，逝世日期:前376;名翟(dí)，鲁阳人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。