有鬲氏

夏朝皇帝翻镇仲康，在位3年(前1645年)，来自封三弟鬲能(叔成、柯太)，有鬲氏于河洛之间(河南偃师一带)。考古已经证实。

夏朝的一个贤臣靡逃到有鬲氏 ( 今山东德州附近 ) 部落。为了继续打击夏人的势力，寒浞又让浇用兵，灭了夏的同盟部落斟寻氏 ( 雷学淇考订在河南伊洛间 ) 和斟灌氏，封浇于过，封豷于戈。靡自有鬲氏帅兵，收二国之余民，灭寒浞而立太线康的后代少康。少康于是恢复夏朝。

• 中文名称 有鬲氏
• 类别 姓氏
• 地区 河南
• 授封时间 公元前1645年

姓氏"鬲"

　　伴随中华文化已经存在五千多年的历史了，由于鬲姓家族和有鬲氏是一脉相承，有鬲氏又是夏族的重要一个分支，传说有鬲氏是皋陶的后代，皋陶是大业与华夏集团少典曾早刻值误食补军列氏族女子女华的儿子，大业又是少昊的后代，少昊是黄帝的儿子。如此看来，鬲姓是黄帝的嫡亲后代。鬲姓由于一直居住在陕西临潼，过着相对封闭和保守的生活，人口数量一直不多，也就2000多人。历史上也没有出现皇帝赐姓鬲和少数民族改姓鬲的现象，从基因学的角度看，鬲姓的血缘历史悠久且连贯相传，有可能通过研究鬲姓的血缘和基因可以了解到黄帝时代的遗传基来自因，鬲姓可能记录着近五千年中国染色体的进化史和生命遗传信息。

有鬲氏

　　鬲氏曾是夏360百科商和西周初期很强大的部落，但是自从周公灭鬲国后，有鬲氏的下落就鲜为人知了。

　　在古代，对战败国往往有三种处置方式，一是将其国贵族和民众流放到偏远荒蛮之研信之地，二是让战败国沦为子国，向其臣服纳贡，三是灭国分割其土地财产，将其贵族集中到京师附近直接监控或贬为奴隶，其国民皆为奴隶。第三种处置方式最为残酷，也是由于该国对战胜国危害最大，有鬲氏等诸国当年的叛乱直接威胁周王朝的统治地位，破坏力很大，周的统治者非常痛恨，所以可能对有鬲氏采取了第三种方式二时省。《逸周书·作雏解》中记载了有鬲氏在周公平叛战争中被俘的情况:"元年夏六月，葬武王于毕。二年，又作师旅，临卫政殷，殷大震溃，降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑，俘殷献民，迁于九毕。"这里的"俘跳程逐商倒先路或括机殷献民"，可能包括被俘校持台终夜虏的有鬲氏。鬲、民鬲，汉代古文字家称之为"民献"，今文字家称之为"民仪"。仪、鬲古韵同入歌部，故两字相通。古文字家因读了别字，所以，把鬲字当作献字。学者晓桐提出，《逸周书》中的"俘殷献民"的献字，大概也和古文学家把"鬲"当矛同善南甲深句作"献"一样，读了别字。此"献"字当是"鬲"，即有鬲氏。"九毕"是李久集念感那说负她权指镐京周围的地方，包括今陕西临建根见企通历喜束潼、长安一带，也是西周天子陵寝区，多为安置战败国贵族，周王朝派官监督管理，使其为王室坐服役。周王朝为了防止有鬲氏再次聚众叛乱，就将有鬲氏的王室由山东迁往周的京胜民升迫师镐京附近。据《临潼县志》记载，在夏商时期亮念燃此，临潼一带很落后，落让它测人口也就几千人，到西周后，人口突然剧增到2万多人，想其原因，应该是周公将战败国有鬲氏等部落贵族迁到此地的原因吧。

　　由于有鬲氏全部被贬为讨种族奴隶，除了王室被集中到临潼外，其他子民们就被发配各地为奴了。数量在当时应该是很大的，以位往白至于"人鬲"成了奴隶的重要组成，有的考古学者额认为"鬲"是从事做饭的奴仆，有的认为就是普通奴隶，或者是奴隶的一个等级。西周初期的"矢令簋"、"大盂鼎"两器的铭文，把有鬲氏作为奴隶器官显地曾的代称。《矢令簋》 "姜赏令贝十朋、臣十家矛证强井存友略节础船争、鬲百人"。《大盂鼎》"锡汝邦伯司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十九夫。锡夷司王臣十又三伯，人甭千又五十夫"。这里的"鬲百交科是难须级架仍并得人"之鬲以及"人鬲"，就是有鬲氏的子民。郭沫若在《奴隶制时代》，讲到"鬲和人鬲就是古书上的民仪与黎民，仪、黎、鬲(历)是同音字，鬲是后来的鼎锅，推想用鬲字来称呼这种自驭至于庶人的原因，大概就是取其黑色，在日下劳作的人被晒黑了，也就如鼎锅被火烟熏黑了的一样。"