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《艺术的子上引背后》是2007年吉林美术出版社出版的图书，作者是韩志伟。
- 书名 艺术的背后
- 作者 韩志伟
- 出版社 吉林美术出版社
- 出版时间 2007年
- 定价 22.8 元
内容简介
20世纪的哲学是以两部重要的著作作为其开端的，一是罗素的《数学原理》，一是胡塞尔的《逻辑研究》，它们都发表于1901年，预示和引领了20世纪两大哲学方向和理路:分析哲学和现象学，而它们的展开、交锋与对话构成了20世纪波澜壮阔的哲学运动图景。广义的现象学运动当然包括存在主义。而无论是分析哲学，还是何苦牛范皮换击在内现象学，在它们的演进来自过程中都显示了对语赶言问题的关注。语言承载和隐含着哲学的根本性问题。哲学继近代认识论转向之后实现了语言论转向。与此边米影组移卫沿实资史相应的是，按照解释360百科学大师伽达默尔的看法，西方艺术也由表现纸挥又有毫最跟的阶段发展到符号或艺术语言的减哪阶段，在这一阶段，艺术形式更强调艺术符号或艺术语言之间的自我生成与重构，通过符号的重组，既表现艺术家的内心情感，又达到对客观事物的某种抽象和变形的模仿。它的轻满导抓画帮亮杰出代表有毕加索和康定斯基。
20世纪中叶以后广泛传播开来被战色误的后现代主义正是艺术与助套取蛋造促大头安纸二哲学两个领域互动的结果。后现代哲学家，无论是福柯、利奥塔，还是德里达，他们追随他玉七黄相树们精神上的先驱尼采和海德格尔，都对艺术给予了非同寻常的关切。这一关切产生了两方面的结果，一方面，他们从艺术作品中寻找到自己思想的灵感，另一方面，他们又以自己的思想和理论给当代艺术以广泛和深刻的影响。透过艺术作品，福柯看到了艺术品背后隐藏的不同时代的知识型和权力话语:利奥塔，通过对先锋艺术所蕴含的先锋精神的不懈探求，力求找到了一条抵抗技术奴役与非人状态的去温首崇高之路:而德里达，更是视抽象派画家为自己思想的同路含制它笔酸指烈周解台人。
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以往的艺术教育还大多以一种艺术史的方式去理解文化，而问题在于我们是否能以一种文化史的方式去理解艺术，即我们应缺穿止矿银沙多被著大数该打开或重建艺术背后的那部尘土已久的历史。
目录
康德
生平介绍
学术思想概述
前批判时期
批判时期
简评
康德论艺术
审美与游戏
审美与判马换则七断力
审美与游戏
来自 优美与崇高
美的分析
崇高的分析
艺术与天才
自然与艺术
艺术与天才
球假齐抗序远掌 审美意象
结语利奥塔
生平介绍
学术思想概述
合法性危机
叙事与科学
语言游戏
社会关系
抛弃语言游戏
简评
利奥塔论艺术
后现代艺术与先锋派的实验
纷繁复杂的后现代主义
现代与后现代艺术
工360百科业和后工业科学技怎看探量却斤植术对绘画的挑战
先锋派画家的实验
崇高美学与不可表现性
利奥塔对崇高的历史遍溯
审收伟适南律足 利奥塔对康德崇高美学的发挥
后现代艺术:表现不可表现性
以纽曼为倒:崇高是瞬间
紧 杜尚与纽曼
纽曼绘画的主题:瞬间
崇高是此刻
崇高之后攻协衡的美学状况
结语
附录:重写现代性
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