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《审美功利主义》是2004年人民出版社出版的图书个山察，作者是杜卫来自。
- 书名 审美功利主义
- 作者 杜卫
- 出版社 人民出版社
- 出版时间 2004年
- 定价 16 元
内容简介
"审美功利主义"可以被确立为中国美学的现代传统的理由主要有以下几点:第一，这是20世纪前50年多数美学家的一种"共识"，不仅王国维、蔡元培、朱光潜如此，来自而且青年鲁迅、吕激、林语堂、宗白华、丰子恺等人也如此。我国当代美学界以前过于关注直接服务于政治斗争和道德教化义放已的美学思想传统，相对忽视了以启蒙为宗旨、着眼于思想文化重建的美学思想传统，这并不能全面准确地把握中国现代水找岩著装最高玉社著美学的精神实质。第二，它源自中国现代化自身的问题，是试图以中西思想文化资源来创建新的思想文化，从而解决中国现代化问题的产物，因而它是一种扎根于中国本土而又有创见的现代美学传统。第三，它是中西美学以及思想文360百科化交融的创造性成果。审美功利主义思想一方面受到西方现代美学的直接影响，另一方面又深深地扎根于中国本土的传且省统思想文化，二者的融合直接针对着中国当下思想文化问题之解决，在如何借鉴西方美学思想，如何处理中国和西方美学思想的相互参照、相互阐释、调号鲜击费胜朝右田相互补充、相互贯通等方面，形成了可供今人借鉴的方法论。第四，它对后来的中国美学产生了深远影响，当代中国美学中有许多观念、术语和语式都来自于这种现代美学思想，具有一种穿透历史、跨越时代的生命力。因此，这种美学思想是今天建设中国美学的最直接的思想资源。
目录
序
中文摘要
英文摘要
第一章问题与方法
第二章回国维:"形上之学"与"无用之用"
一"学术独立"论
二"审美功利主义"思想的形式
三中西融合的美育论
四小结
第三章蔡元培:感性启蒙话语的创建
一教育即启蒙
二美育的定位
三"以美育代宗教说"
四美育:人道主义的类氧列证露太启蒙话语
五小结
第四章朱光潜:美育"解放说"与"民族生命力的复兴"
一国民性批判与现代人格理想
二以情为本
三美育"解放说"
四生命哲学意味
五小结
第五章作为启蒙话语的中国现代美育理论
一席勒:现代性美育理论的提出
二中国现代美育理论的启案获乱门阻较衡决约宪蒙意向
三中国现代美育理论的本土化特征及其问题
第六章作为中国美学现代传统的"审美功利主义"
一"审美功利主义"的基本内涵
显展促字临与城语简二"审美功利主义"作为中国美学现代传统的意义
主要参考文献
后犯误都眼此审农步记