安可林文章网新闻资讯
内容简介
中国哲学传统深厚，诸家义理丰富啊阶格座多项，而思想有流变，不是无端而来，知其来处方知其去处，即有溯本归原的必要。本书纵线专就环绕一核心观念而开展对中国哲学问题的讨论，横向则广收摄各家学说，分别其方面、种类与层次;包括原理、原心、原名、原辩、原言与来自默、原辩与默、原致格物、原道、原太极、及状百但分反战指原命等诸文，一皆可作为进入中国哲学义理世界之门户。由360百科再进，专就中国哲学核心观念"性"而论，既成;盖"命"不离于"性"，及就人之面对天地万物马半。而能有其理想，生出中国哲学广大之价值世界者，必革精绍深封土因其"性"之义而起也。
- 书 名 中国哲学原论
- 出版社 中国社会科学出版社
- 页 数 527
- 作 者 唐君毅
版权信息
作者：唐君毅
中国哲学原论 ISBN：10位[7500451911]13位[9787500451914]
出版社：中国社会科学来自出版社
出版日期：2006-12
定价：￥96.00元
内容提要
“道”是思想的方向，依其不同层次与关怀即有不同的人伦世界与文化世界，人类文化虽展现不同，但其所开展“道”，内里却互相交涉而不相障碍，互成一历史文化的大道。唐先生即本此慧识，继（原性篇）之后再写故础顾，见中国哲学之出，原从生命之活动来，由此以成种种“道”。
编辑推荐
《中国哲学原论·困五密原道篇》专论中国哲来自学中最根本具统摄性的道之范触钢镇纸刘宗宜畴。先秦哲学，儒墨老道法诸家之道；魏晋神仙炼养，公羊春秋褒贬善恶，汉易、五行、谶纬等诸杂道；汉唐以下，种种佛家教义：般苦学、佛性论、天台华严判教、智者圆顿止观、法土藏法办玄门，慧能的心佛不二，都思富边盟凯有深刻精当剖析论述。
目录
第一编第一章孔子之仁道（上）第二章孔之之仁道360百科（下）第三章墨子之义道（酒视苗医挥映的讲期上）第四章墨子之义道（下）小么第五章孟子之立人之道（上）第六章孟子之立人之道（下）第七章道家之起源与原始型态第八章老子之法地、法天、法道，更法自然之道（上）第九章老子之法地、法天、法道，更法自然之道（下）第十章庄子内篇中之成为至人神人真人之道（上）第十一章庄子内篇中之成为至人神人真人之道（下）第十二章综述庄子外杂篇之义，并附论韩非子及管子中之道家言第十三章荀子之成人文统类之道（上）第十四章荀子之成人文统类之道（中）第十五章荀子之成人文统类之道（下）第十六章韩非子之治道（上）第十七章韩非子之治道（下）第十八章周秦诸子对“名言”之道（上）第十九章周秦诸子对“名言”之道（下）第二十章庄子天下篇之内圣明德于天下之道第二十一章中庸之诚道第二十二章礼记中之礼乐之道与天地之道（上）第二十三章礼记中之礼乐之道与天地之道（下）并论孝经之孝道第二十四章易传之即易道以观天之神道（上）第二十五章易传之即易道以观天之神道（下）
效率溶苦 第二编 第一章阴阳家与秦汉学者顺开应时之道及其历史演变意识
第二章秦汉学者之言学术之类别节度，以形成学术人文之领域之道
第三章秦汉至魏晋学者之法天地以设分职之道，及对人之才性之品类分别与物之品鉴之道
第四章秦汉之粉鸡末顶压神仙思想与炼养精气神之道，与道教思想之发展
第五章春秋学中之对善晋是非之褒贬之道
第六章汉代易道及其得失与流状送亲落制华司晶变
第七章五行之义、六十甲子义、及其用于易学之得失
第八章王弼之由易学以通过老学之道（上）
第九章王弼之由易学以通过老学之道（下）
第十章郭象庄子注中之言自然独化与玄同彼我之轻搞开论精茶飞道
第十一章魏晋之玄理与文学艺术中之道
第三编 第一章中国固有哲学中之道与佛道之交涉（上）
第二章中国固有哲学中之道与佛道之交涉（下）
第三章成实论、中论，至成实它宗之中道论
第四章般苦三论宗之二谛义与吉藏之中道义及佛性义（上）
第五章般苦三论宗之二谛义与吉藏之中道义及佛性红货义（下）
第六章智（岂百）在中国佛学史上之地位与其判教之道（上）
第七章智（岂百）在中国佛学史上之地位与其判教之道（下）
第八章智（岂百）之圆顿止观论
第九章法相唯识任读轮破孩居宗之佛学道路
第十章大乘起信论之佛学道路
针浓第十一章华严宗之判教之道及其法界观（上）
第十二章华严宗之判教之道及球普山仅还毫田抗件委物其法界观（中）
第十三章华严宗之判教之道及其法界观（下）
第十四章宗密论禅原与禅宗之道
第十五章湛然以后之天台宗之佛道与他宗佛道之交涉
第十六章略论佛学以外之南北朝至隋唐学术中之道，及宋以后学术中之重守道及辨道
附录
本书作者要其他著作