世界名著阅读经典:魔沼

《世界名著阅读经典:魔沼》是内蒙古人民出版社出版的图书，作者是(法国)乔治·桑 (Sand.G.)。

• 书名 世界名著阅读经典:魔沼
• 页数 394页
• 出版社 内蒙古人民出版社
• 装帧 平装

图书信息

来为　　正文语种: 简体中文

　　开本: 16

　　ISBN: 97872来自04101160

　　条形码: 9787204101160

　　尺寸: 2补角顾司每各3 x 16.8 x 2.8 cm

　　重量: 540 g

作者简介

　　作者:(法国)乔治·桑 (Sand.G.) 译者:张复

书本目录

　　来自作者致读者

　　一 耕种

　　二 莫里斯老爹

　　三 聪明能干的农夫热尔曼

　　四 吉叶特360百科大娘

　　五 小皮埃尔

　　六 在荒野上

　　七 大橡树下

　　八 晚祷

　　九 冒着寒冷

　　十 露宿

　　十一 乡下美人

　　十二 农场主

　　十三 老太婆

　　十四 返回农场

　　十五 莫里斯大娘

　　十六 歌干企九与小玛丽

　　附录一 乡间婚礼

　　附录二 送彩礼

　奏常　附录三 婚礼

　　附录四 卷心菜

内容简介

　　《世界名著阅读经典:魔沼》为"世界文学名著典藏"之一，收录了法国最杰出的女小说家，也是世界上最著名的女小说家之一的乔治?桑的中篇小说《世界名著阅读经典:魔沼》《莫普拉》《瓦朗蒂娜》《侯爵夫人》《玛既维语秋泰娅》等。《世界名著阅读经典:魔沼》是乔治·桑的田德减园小说的代表作。她在小说序言中宣称，她要描写朴素中的美，这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。小说情节十分简单，基本上只描写了一扩度站落办员天一夜所发生的事，但乔治呀杀?桑却从这简单的情节中挖掘物慢料烟现陆余出男女主人公高尚、正直、善良的心灵。男女主人公一贫一富，然而在爱情的感召下，经济和年龄上的差别全部消失了。虽然他们并不美丽，却疾恶如仇，乐现勤劳，身体健硕，另有一种健康美。在魔沼中的如呼源线村升采血一夜使他们的感情沟通了，达到从各敌境坐了内心的融合。

节选

　　一 耕作

　　我怀着深深的忧郁，长久地凝视着霍尔班描绘的称套办非作连发获油女犁田者，接着我慢慢地走向部环素绿思约原野，深思着乡间的生活与农夫的命运。犁者消耗了诸多力气与时间，开垦出那块不会很容易被人抢走大量宝藏的田地，一天便随之结束，作为如此艰辛的劳作仅有的酬劳与收获，却是一块最黑、最粗劣的面包，这确实是一桩令人值得哀叹的事情。那些覆盖在土壤上的钱绍春模财，那些庄稼，那些果实，那些在茂密的草场上吃得膘肥体壮的牲畜，是一些人的财富与大收文有烟八实跑露剂挥部分人疲劳和受奴役的工所环玉星投体叫云信玉具。有闲阶层通常并不喜欢田野、牧场、大自然的美景，以及能够换得钱财供他挥霍界额尽某的健壮而美丽的家畜这些事物的本身。他去乡下胞概装料举住上一段时间，不过是为了健康起见，想换一换新鲜空气，之后再返回大城镇中，继续享用自己奴仆们劳作的成果。

　　而在另外一个场景中，农夫过于辛苦，过于贫穷，又对未来过于担忧，因而没有闲情逸致去享受乡间野景的美好与牧歌式田园生活的乐趣。在他眼中，金黄的秋田、茂盛的牧场、壮实的家畜，都意味着一袋袋的金币，他仅仅会得到尚不够自镇找己日常开销的极少一部分，可是他却总得年复一年地把那些该死的钱袋盛满，以取悦他的主子，并支付他穷苦地生活在主子贪婪领地里的准许。

　　但是，永恒的大自然总是年轻、漂亮与无私的。她将诗意与美景，倾注到所有在她怀抱中自由成长的动物和植物身上。它拥有幸福的秘诀，谁也无法南她邪小儿抢去。

　　或许最幸福的人，就是懂得劳动技能，凭借自己的双手，在智慧的训练中寻找安逸与自由;他有空在生活中运用和谐的心灵与脑子，深谙自己的职业，热衷上帝的事业。一位艺术家在静观与再现大自然的美丽时，也会有这样的快乐;然而，目睹生活在这人间乐园之人的悲惨境遇，即便有着正派与慈悲心肠的艺术家的快乐，也会被搅得乱如麻絮。在上帝的眼皮下面，精神、心灵与双手一齐劳作，这么一来，在上帝的慈悲与人们心灵的快乐之间就有一种神圣的协调，幸福或许正存于此处。于是，寓言画家则不必再描绘拿着皮鞭在沟垄里行走的卑鄙可怕的死神，而可以在农夫的身边描绘出一位光明天使，将被赐福过的谷种一把把地播撒在冒着地气的犁沟之中。

　　对一个农夫来说，想像过上幸福、自由、诗情画意、勤恳与朴实的生活，根本不是很难实现，我们不该将这当成痴人说梦。"哦，农夫如若知道自己的幸福，那简直太幸福了!"维吉尔(古罗马诗人，主要作品是讲述在特洛伊陷落后流浪者经历的史诗《埃涅伊德》)这句忧愁的充满温柔的话，是一个遗憾的叹息;就像所有遗憾的叹息一样，这同样是一个预言。总有一天，农夫也许会当上艺术家，即便无法体现出美--那时候这无足轻重--起码能够感受到美。是否可以认为，这种对诗意的神秘直觉，在他身上还处于本能与朦胧幻想的状态中呢?在那些今天领受生活较为富裕好处的人们身上，还有在精神与智力的发展尚未完全受到极度痛苦压抑的人们身上，能使人感到、欣真正的诗人，虽然他毕生也没有写下一句诗采。

　　我按照这个方向思考着，根本没有觉察，在田野风光的影响下，对人性可教育性能量的自信在我心中得以增强。我走到一块农田边上，农夫正在那儿忙于准备很快便要到来的播种活计。辽阔的田野，就像霍尔班(即汉斯嚯尔班。十五世纪德裔画家，在瑞士及英一国以人物画和宗教画出名)描绘的一样。景色广阔，深褐色的宽广土地上衬托着绿色的宽线条，在这秋季将要到来的时节微微泛红;不久前下过的雨在犁沟中留下一道道水沟，在阳光的照射下，正如银丝一般闪烁发光。这天天晴气和，土地被犁刀刚刚翻过，散发出轻微的水气。在这块田较高的地方有一位老人，他宽大的肩背与严峻的面孔使人想到霍尔班描绘的犁田者，可是从他的穿着打扮上很难看出贫穷;他从容地把着被两匹镇静的牛拉着的旧式犁。在牧场，它们才是真正的主人，淡黄的毛皮，高大的身量，稍稍有些偏瘦，犄角特别长切向下弯曲着。由于传统习俗，这两个年迈的劳作者结为"兄弟"，在乡村老农正是这样取名的;没有了其中的一头，另外一头就不肯和新伙伴一同干活儿，终会忧抑而死。不熟悉农村的人会将牛对同套伙伴的感情当作一种寓言。

　　让他们到牛棚一角来看一看吧，一头极其瘦弱、筋疲力尽的可怜牲口，摇摆着尾巴，惊慌地扫打干瘪的腹部，满怀惧怕与高傲，面对放在面前的饲料打响鼻，目光不断转向门口，蹄子刨着一旁的空地，闻一闻它的伙伴套过的牛轭与链子，用痛苦的哞哞声不住地呼唤着它的伙伴。

　　放牛人会这样说:"这样会失去两头牛的;它兄弟死了，这头就不可能继续干活儿了。俺们最好将它喂肥杀掉;但是它不想再吃东西了，过不了些天它也会饿死的。"赏的真正幸福，是处于原始状态中;更何况由不幸与疲劳的胸膛中已传出诗人的声音(指十九世纪四十年代的无产者诗人织工马居、鞋匠萨瓦尼安?拉潘特和泥瓦匠尔?蓬西)，怎么还会有人说双手的辛劳与心灵的感应相互矛盾呢?毫无疑问，这样的相互矛盾是极度劳动与深度的贫穷普遍带来的恶果;然而，我们却不能因此说，在人们工作有节制与有成效的时候，世界上则仅仅剩下了坏工匠与坏诗人。