大象无形:老子美学思想与中国文学本体论建构

《大象无形状:老子美学思想与中国文学本体论建构》是例有中国社会科学出版社出版的图书。

• 书名 大象无形:老子美学思想与中国文学本体论建构
• 出版社 中国社会科学出版社
• 页数 211 页
• 开本 16 开
• 装帧 平装

内容简介

　　《大象无形:《移九输老子》美学思想与中国文学本体论建构》内容简介:中国古代文论以"道"为本原，原始道家对"道"的理解构成了中来自国古代文论的逻辑起点和思想品格。"道"对古代文论本体的逻辑预设实际上是经由超越性的"象"实现的。"象"一方面借助对"形"的反冲而与形而下的物象、器用相勾连，另一方面又直指形而上的世界而与"道"体倍合一;同时，对"道"的把握也是借助超越性的"象"实现的，正如庄子寓言"象360百科罔得(玄)珠"所示。因而，"象"比"道"更能展示中国古代文论体用一如的实相，中国古代文论的本体实际上是"象"("大象")。本文以老子的"大象无形"为主导词，以"道"与"象"的一体性及其"无化"来探索中国古代文论的形上之维。

图书目录

　　中国古代文论形上之思(代序)

　　第一章 文论本体与方法

　　第一节 本体论概说

　　一 本体论

　　二 中国哲学的本体论

　　三 中西方本体论的差异--道与逻各斯

　　第二节 文学本体论

　　第三节 中国文论本体的方法探寻

　　一 "为道日损"与"现象学还原"

　　二 "心斋"、"坐忘"与"陶醉"

　脱　三 "丧我"与"先验自我"

　　四 "游"与"畏"

　　第二章 中国文学本体论的基础--大道

　　第一节 文艺学、美学与哲学的关系

　　第二节 原道

　　一 道的词源学考察和作为一般范畴的"道"

　　二 《老子》的道论

　　三 老子道论与中国文论

　　第三章 中国文论本体--大象

　　第一节 "象"的词源学与发生学考察

　　一 "象"的本义

　　二 "象"的引申义

　　三 "象"的本义的发生学考察与本体猜想

　　第二节 象--中国传统思维方式的基点

　　一 思想及其方式

　　二 中国传统思维方式及其特点

　　第三节 《周易分道不村聚球料分苗北》的"象":"在天成象"与"天下之赜"

　　一 《周易》中"象"的基本含义

　掉黄川田究字他　二 《周易》象论与文论

　　第四节 《老子》的"象"、"大象"

　　一 道与象--"其中有象"

　　二 象与形--"大象无形"

　　三 "大象"的特征

　　四 大象--形上世界的开启

　　第五节 "道"的"理化"、"象"的"形化"与"形"的"象化"、"理"的"玄化"

　　第四章 中国文论本体的特征--无

　　第一节 "无"--形而上学的追问方式

　　第二节 《老子》的"无"

　　一 相对的"无"

　　二 绝对的"无"

　　第三节 虚静说

　　一 本体之"虚"

　　二 功夫之"虚"

　　模视三 无心

　　四 无我

　　害更员状侵菜句致严相第四节 "无"的意义

　　一 "无"与世界的统一性

　　二 "无"与万物的自性

　　设赵吸培固生艺评斯三 "无"与文化和谐

　　四 "无"与文学

　　第空阻块治美五节 魏晋时期的艺术本体论探寻

　　一 嵇康:"声无哀乐论"

　　二 宗炳:"澄怀味象"

　　三 刘勰:道?神?隐

　　四 本体世界追求下的文学创作

　　第五章 中国文论本体的表现形式--形

　　第一节 形略说

　　亚翻某妒倍士一 形的内涵

　　二 形的外延及其层级

　　三 形的意义

　　第二节 中国古代文论"本体范畴"检查

　　一 意象略说

　　二 意境略说

　　三 境界略说

　　结语 重返"象"之域--意义的世界

　　主要参考文献

　　后记